26:54
aller
ceux
qu'ils
ont
nourris
:
mais
nostre
Dieu
nous
est
pere,
et
en
la
vie,
et
en
la
mort.
Ainsi
donc
ayons
tousiours
nostre
refuge
sous
l'ombre
de
sa
protection,
et
soyons
certains
que
sa
vertu
ne
diminuera
point
envers
nous.
Mais
nous
avons
bien
aussi
a
noter
ce
que
Moyse
dit,
que
Og
roy
de
Basan
s'est
venu
ietter,
pour
donner
bataille.
En
quoy
il
monstre
que
le
peuple
a
eu
une
iuste
guerre
et
legitime.
Car
combien
que
le
peuple
d'Israel
eust
commandement
expres
de
Dieu,
de
desconfire
Og
roy
Basan,
et
qu'il
fust
arme,
non
point
de
sa
fantasie,
mais
de
l'authorite
de
celuy
qui
a
toute
puissance
:
tant
y
a
qu'encores
Dieu
luy
veut
donner
iuste
raison,
afin
qu'il
soit
plus
asseure
en
sa
conscience.
Et
la
dessus
nous
sommes
admonnestez
(comme
il
a
este
dit
auparavant)
de
ne
rien
attenter
contre
equite
et
raison.
Si
nous
voulons
que
Dieu
benisse
nos
entreprises,
qu'il
les
face
prosperer,
et
les
ameine
a
bonne
issue:
gardons-
nous
de
remuer
seulement
un
doigt
a
l'avanture,
et
contre
ce
qui
nous
est
monstre
par
la
parolle
de
Dieu.
Car
qui
est-ce
qui
nous
rendra
vrayement
hardis
en
toutes
choses?
quand
nous
aurons
bon
tesmoignage
en
nos
consciences,
que
nous
avons
chemine
comme
Dieu
le
commandoit,
et
comme
aussi
l'equite
et
droiture
le
porte:
quand
nous
serons
certifiez
de
cela,
alors
nous
pourrons
bien
attendre
secours
d'enhaut,
et
n'en
serons
point
frustrez.
Mais
si
nous
oublions
la
discretion
du
bien
et
du
mal,
et
que
nous
y
allions
a
l'estourdie:
c'est
raison
que
Dieu
se
mocque
de
nous,
et
que
nous
soyons
confus
en
nos
affaires.
Voila
donc
ce
que
nous
avons
ici
a
observer,
quand
Og
roy
de
Basan
s'est
venu
declairer
ennemi
pour
picquer
le
peuple
d'Israel,
en
sorte
que
la
guerre
estoit
iuste.
Car
il
n'y
ha
nulle
doute,
que
cest
ennemi
ne
luy
ait
este
presente
de
la
main
de
Dieu
:
comme
nous
vismes
hier,
que
Sehon
avoit
este
endurci,
d'autant
que
Dieu
le
vouloit
ruiner.
Ainsi
en
est-il
advenu
d'Og
roy
de
Basan.
Ainsi
donc
apprenons
de
ne
point
irriter
cestuy-ci,
ne
cestuy-la,
pour
leur
donner
occasion
de
nous
fascher
et
molester:
mais
que
tous
ceux
qui
nous
seront
ennemis,
qu'ils
commencent
la
guerre,
et
que
de
nostre
coste
nous
soyons
paisibles.
Voila
ce
que
nous
avons
a
retenir.
Car
si
nous
commencons
l'escarmouche,
et
que
nous
facions
quelque
iniure,
ou
quelque
violence,
pourrons-
nous
dire
que
Dieu
nous
assiste?
pourronsnous
esperer
qu'il
nous
favorise,
quand
nous
serons
ainsi
desbordez?
non.
Ainsi,
que
nous
n'allions
point
faire
de
nous
mesmes
des
ennemis
:
le
diable
ne
nous
en
suscitera
que
trop
:
et
Dieu
aussi
de
sa
part
nous
voudra
exercer,
et
besongnera
en
sorte
que
nous
aurons
des
ennemis
qui
ne
cercheront
qu'a
nous
persecuter:
mais
de
nostre
part
que
nous
cerchions
la
paix
en
tant
qu'en
nous
sera.
Et
au
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