5:538  presente  devant  le  sens  externe,  il  nous  enseigne  et  instruict,  que  ce  que  nous  voyons  au  par  dehors  en  espece  visible,  nous  croyons  que  par  la  vertu  de  Dieu  il  est  accomply  au  dedans.  Or  le  Sacrement  est  compose  de  deux  parties:  scavoir  est,  d'element  sensible,  comme  estant  signe,  et  de  la  parolle:  laquelle  estant  adioincte  a  l'element,  est  faict  l,e  Sacrement.  Du  Sacrement  d'ordre.  Or  maintenant,  puis  que  Dieu  a  voulu  estendre  et  dilater  en  toutes  nations  son  Evangile,  par  le  ministere  de  la  parolle,  et  par  iceluy  donner  a  entendre  la  certitude  de  salut:  a  ceste  cause  il  a  institue  ordre:  premierement  de  paour,  si  un  chascun,  sans  aucun  regard  ny  election,  usurpoit  cest  office,  la  doctrine  ne  fust  rendue  incertaine,  et  comme  petiz  enfans,  et  flottans,  nous  ne  fussions  transportez  d'un  couste  et  d'aultre  a  un  chascun  vent  de  doctrine,  en  la  malice  des  hommes,  par  astuce,  pour  nous  embrouiller  en  erreur  (Ephes.  4,  14).  Puis  aussi,  a  celle  fin  que  nous  fussions  asseurez,  quil  ne  fault  point  priser  ny  mesurer  le  ministere  de  la  parolle  et  des  Sacremens,  par  les  personnes  qui  l'administrent,  mais  par  l'authorite  divine.  Car  Christ  Ta  retiree  des  ministres  a  soymesme,  disant:  Tout  ainsi  que  mon  Pere  m'a  envoye,  ie  vous  envoye:  celuy  qui  vous  oyt,  il  m'oyt  aussi,  et  qui  vous  mesprise,  il  me  mesprise.  Oultreplus  a  celle  [fol.  31]  fin  que  nous  enfendissions  que  par  iugement  prive  et  particulier  on  ne  doit  pas  oster  l'authorite  des  ministres,  tant  seulement  a  cause  de  leur  mauvaise  vie,  tandis  qu'ilz  administrent  la  doctrine  de  Christ  et  les  Sacremens  de  vie,  et  sont  tolerez  des  Eglises:  mais  qu'il  ne  fault  oster  l'authorite  de  l'ordination  legitime,  encor  que  quelques  malings  qu'ilz  soyent  l'oceupent  pour  un  temps,  ainsi  qu'il  est  escript:  Les  Scribes  sont  assiz  sur  la  chaire  de  Moyse,  faictes  tout  ce  qu'ilz  vous  diront  (Matth.  23,  2).  Les  Donatistes  ignorans  la  force  de  ceste  ordination,  mesme  que  ordre  est  Sacrement  institue  de  Dieu,  ont  tresvillainement  failly,  lesquelz  S.  Augustin  tres  puissamnju,  ^  repoulse  et  confute.  La  parolle  de  ce  Seurement  est  celle  par  laquelle  Christ  nous  rend  t  ^rtains  de  l'authorite  des  ministres  et  de  l'efficace  du  ministere.  Ainsi  (ditil),  que  mon  Pere  m'a  envoye,  ie  vous  envoye:  Recevez  le  S.  Esprit:  desquelz  vous  pardonnerez  les  pechez  ilz  seront  pardonnez  etc.  Item  :  Allans  par  le  monde  universel  preschez  l'Evangile  a  toute  creature.  Item  :  Allans  enseignez  toutes  gens,  les  baptizans  au  Nom  du  Pere,  du  Filz  et  du  S.  Esprit.  Or  l'element  de  ce  Sacrement,  selon  sa  nature  generale,  est  l'imposition  des  mains  Episcopales,  par