35:537 537 SUR LE CANTIQUE D'EZECHIAS. 538 monstre que toute nostre felicite est que nous soyons de la compagnie de ses enfans, aussi faut-il qu'un chacun de nous s'employe a l'honnorer comme son Pere. Voyla pourquoy Ionas aussi estant retire du gouffre, dit, Ie beniray mon Dieu: il ne dit pas, Ie vivray pour boire et pour manger: mais Ie viendray au Temple, au Sanctuaire de mon Dieu, et la, ie luy rendray la louange de ceste redemption, assavoir qu'il ma retire de la mort. Voyla donc ce que nous avons a faire. Or touchant ce qu'Ezechias parle de la couppure de ses iours, il regarde au cours naturel de la vie humaine duquel ii est fait mention au Cantique de Moyse, car il commenca de regner en l'aage de vingt-cinq ans. En l'annee quatorzieme la ville de Ierusalem fut assiegee et alors aussi il tombe en ceste maladie, comme nous le voyons. Le voyla donc a l'aage de trenteneuf ans. Or il dit que sa vie est couppee, d'autant qu'il n'est point parvenu a la vieillesse. Il est vray que la Moyse parle de la fragilite des hommes et dit, Qu'est-ce que des hommes? Apres que Dieu les a yci pourmenez trois iours, alors ils retournent. Et de faict quand l'homme vient iusques a soixante ans, il est desia abbatu, et s'il en adiouste dix, il n'y a plus que fascherie et chagrin, il est en charge et quasi inutile et mesmes sa vie luy est ennuyeuse. Il nous monstre donc la que ceste vie estant ainsi briefve et caduque ne nous doit pas retenir. Mais quoy qu'il en soit, si est-ce que le Roy Ezechias estoit comme en fleur d'aage: il n'estoit point parvenu iusques a l'aage de quarante ans. Selon ce regard il dit que Dieu luy coupe ses iours: non pas que nous ayons temps determine: car les enfans ne meurent ils pas bien quelquesfois devant que venir en ce monde? et apres qu'ils y sont venus, la mort ne les a-elle point assiegez desia? Mais tant y a qu'il n'estoit point parvenu a ceste vieillesse qui est selon le cours ordinaire de ceste vie humaine. Ezechias donc contemple cela: et surtout ii a tousiours les yeux fichez sur ce message du Prophete Isaie, c'est ascavoir que Dieu Fafflige a cause de ses pechez. C'est donc autant comme s'il disoit parlant a soy-mesmes, Ie voy bien que Dieu ne te veut point laisser en ce monde d'autant qu'il y a yci une routte violente. Et d'ou procede elle? de tes fautes et pechez: comme nous verrons qu'il adioustera tantost. Il est vray qu'il attribue le tout a Dieu comme a son iuge, mais il recoit la faute sur sa personne et se confesse luy seul estre coulpable. Voyla donc comme il entend que ses iours ont este coupez. Quand il dit, Qu'il viendra aux portes du sepulchre, qu'il ne verra plus les vivans: c'est a cause qu'il ne converseroit plus avec les hommes pour s'exercer au service de Dieu. Or maintenant ce n'est point