7:535  535  CONTRE  L'ASTROLOGIE  536  ceux  qui  le  lisent:  c'est  du  Mathematicien  nomme  Ascletario,  qui  predit  que  Domitian  l'Empereur  devoit  estre  tue.  Or,  Domitian  estant  fasche  contre  luy,  Pappella  et  luy  dit:  puis  qu'il  se  mesloit  de  deviner  ainsi  des  [page  44]  autres,  qu'il  devinast  aussi  de  soy-mesme.  Il  respondit  que  l'heure  de  sa  mort  estoit  prochaine,  et  que  son  corps  seroit  deschire  des  chiens.  Domitian  le  fait  tuer,  commande  qu'on  le  brusle  pour  ensevelir  ses  cendres,  selon  la  coustume.  1)  Mais  voicy  un  orage  soudain  qui  esteint  le  feu,  et  des  chiens  se  ruent  sur  le  corps  pour  le  manger.  Quelque  temps  apres,  Domitian  fut  tue.  Ce  qu'on  recite  de  Iule  Cesar  et  de  son  Mathematicien  Spurina  n'est  pas  du  tout  si  merveilleux:  toutesfois  il  en  approche.  Car  ledit  Mathematicien  advertist  Cesar2)  qu'il  se  gardast  du  premier  iour  du  moys  de  Mars.  Le  iour  estant  venu,  Cesar  luy  dit:  Voicy  le  premier  iour  de  Mars.  L'autre  respondit:  II  n'est  pas  encore  passe.  Et  de  fait,  estant  venu  au  Senat,  il  fut  la  tue.  Ainsi,  noz  Genethliaques  pensent  bien,  sans  contredit,  avoir  gaigne  leur  cause  pour  monstrer  qu'il  y  a  une  vraye  certitude  en  leur  arfc.  Or  ie  leur  demande  si,  le  iour  mesme  que  Iule  Cesar  nasquit,  et  a  l'heure,  ilz  pensent  qu'il  n'y  en  eust  point  d'autre3)  a  Rome  et  en  toute  l'Italie?  Il  est  bien  vray-semblable  que  il  y  en  avoit  grand'  quantite  qui  estoyent  nez  souz  un  mesme  horoscope  4).  Autant  en  est-il  de  Domitian.  Sont-ilz  tous  mortz  pourtant  au  mesme  iour,  et  leur  mort  a-elle  este  violente?  [page  45]  Mais,  au  contraire,  tout  ainsi  que  l'horoscope  ne  les  a  pas  fait  tous  Empereurs,  aussi  il  ne  leur  a  point  este  cause  d'une  mort  semblable.  On  voit  donc  qu'il  n'y5)  a  nulle  raison  ne  verite.  S'il  y  en  avoit,  elle  auroit  lieu  par  tout.  En  voyla  trente  qui  ont  une  mesme  nativite:  6)  l'un  meurt  a  vingt  ans,  l'autre  a,  cinquante:  Fun  de  fievre,  l'autre  en  guerre.  Ainsi  tous  diversement,  devant  que  mourir,  chacun  a  sa  facon  de  vivre  et  son  estat  different  des  autres:  a  savoir  si  chacun  a  son  estoille  au  ciel  ou  on  lise  ce  qui  luy  doit  advenir?  Car  si  la  constellation  povoit  quelque  chose,  cela  seroit  esgal  en  tous.  Par  une  mesme  raison,  il  est  aise  de  refuter  ce  qu'ilz  alleguent  d'Auguste:  lequel  ayant  ouy  de  Theogenes  que  sa  nativite  luy  promettoit  l'Empire  Romain,  en  memoire  de  cela  forgea  sa  monnoye  du  signe  de  Capricorne,7)  souz  1)  accuratissime.  2)  Caesarem  immolantem,  ut  caveret  periculum  quod  non  ultra  Idus  martias  proferretur.  3)  alium  nullum  natum  esse.  4)  qui  eadem  coeli  affectione  primum  spiritum  duxerint  ac  simul  vitam  ingressi  sint.  5)  istis  Chaldaeorum  praedictis.  6)  triginta  aut  plus  eo  uno  eodemque  astro  nascentur.  7)  tantam  mox  fati  fiduciam  habuit  ut  thema  suum  vulgaverit  nummumque  aigenteum  ete.