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PREMIER
SERMON
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pas
que
Dieu
ha
regard
a
nostre
infirmite,
afin
que
nous
ayons
repos,
et
que
nous
soyons
aucunement
soulagez?
Dieu
donc
en
cachant
ainsi
son
soleil
la
nuit,
ne
se
monstre-il
pas
nostre
Pere?
Apres
quand
nous
voyons
que
la
terre
produit
ses
fruits
pour
nostre
nourriture,
quand
nous
voyons
les
pluyes
et
tous
les
changemens
et
mutations
qui
sont
en
nature,
en
tout
cela
n'appercevons
nous
point
comme
Dieu
ha
sa
main
estendue
pour
nous
attirer
tousiours
a
soy,
et
comme
il
se
nostre
desia
Pere
liberal
envers
nous,
et
que
nous
iouissons
des
benefices
temporels
qu'il
nous
fait,
afin
que
par
ce
moyen
nous
soyons
attirez
plus
haut,
c'est
ascavoir
a
cognoistre
qu'il
nous
a
adoptez,
afin
que
nous
parvenions
a
la
plenitude
de
ioye
et
de
toute
felicite,
quand
nous
serons
conioints
plenement
a
luy?
Voyla
donc
a
quoy
il
nous
faut
rapporter
toute
nostre
vie,
si
nous
ne
voulons
qu'elle
soit
maudite,
et
qu'autant
d'ans
et
de
mois
et
de
iours
et
d'heures
et
de
minutes
que
nous
aurons
vescu
yci
bas,
que
cela
viene
en
conte
pour
tousiours
augmenter
et
enflammer
la
vengeance
de
Dieu
sur
nous.
Et
pourtant
scachons
qu'il
nous
faut
yci
contempler
les
oeuvres
de
Dieu,
car
voyla
aussi
pourquoy
nous
sommes
mis
en
ce
monde.
Et
voyla
pourquoy
au
5.
chapitre
quand
le
Prophete
a
voulu
redarguer
les
Iuifs
d'une
brutalite
vileine,
Ils
n'ont
point,
dit-il,
contemple
les
oeuvres
de
Dieu.
Il
parle
de
leurs
yvrongneries,
de
leurs
gourmandises
et
dissolutions,
mais
le
comble
du
mal
c'est
qu'ils
n'ont
point
contemple
les
oeuvres
de
Dieu.
Ainsi
maintenant
le
bon
Roy
Ezechias
nous
monstre
qu'il
vaudroit
mieux
que
nous
fussions
tous
avortez,
et
que
la
terre
s'ouvrist
quand
nous
sortons
du
ventre
de
la
mere,
pour
nous
engloutir,
que
de
vivre
yci
bas,
sinon
d'autant
que
nous
y
voyons
desia
nostre
Dieu,
non
pas
que
nous
en
ayons
une
veue
parfaite,
mais
en
premier
lieu
il
se
monstre
a
nous
par
sa
Parole:
(c'est
le
vray
miroir)
et
puis
nous
avons
et
haut
et
bas
tant
de
signes
de
sa
presence
et
du
soin
paternel
qu'il
ba
de
nous,
que
si
nous
ne
sommes
par
trop
stupides
et
du
tout
desprouveus
d'intelligence
et
de
raison,
il
faut
bien
que
nous
le
voyons.
Car
tout
le
monde
est
comme
une
image
vive
en
laquelle
Dieu
desploye
sa
vertu
et
sa
hautesse,
et
puis,
ce
que
nous
sommes
gouvernez
sous
sa
main,
cela
nous
est
encores
un
tesmoignage
plus
familier
de
sa
iustice,
de
sa
grace
et
de
sa
misericorde.
Apprenons
donc
de
vivre
a
ceste
condition
la,
c'est
de
nous
exercer
a
ce
que
nous
adorions
Dieu
comme
celuy
qui
nous
a
creez
et
formez:
et
puis
que
nous
luy
portions
honneur
et
reverence
comme
a
nostre
Pere,
et
qu'en
goustant
les
biens
qu'il
nous
eslargit
maintenant,
nous
soyons
confermez
en
la
foy
de
la
vie
celeste.
Et
puis
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