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ACTES
DE
RATISBOKNE.
bonnes
oeuvres
loyer,
non
selon
la
substance
des
oeuvres,
ny
en
tant
quelles
viennent
de
nous,
mais
d'autant
qu'elles
sont
faictes
en
foy,
et
qu'elles
procedent
du
S.
Esprit
habitant
en
nous,
avec
la
concurrence
du
franc
arbitre
besoignant
soubz
la
grace
de
l'esprit.
Et
la
felicite
de
ceux
qui
auront
fait
plus
d'oeuvres
et
plus
grandes,
sera
plus
grande
et
plus
ample,
a
cause
de
l'augmentation
de
foy
et
de
charite,
en
laquelle
par
telz
exercices
ilz
ont
prins
accroissement.
Or
ceux
qui
disent,
nous
sommes
iustifiez
par
la
seulle
foy,
doivent
ensemble
enseigner
la
doctrine
de
repentance,
de
crainte
de
Dieu,
du
iugement
de
Dieu,
de
bonnes
oeuvres,
a
celle
fin
que
tout
l'accomplissement
de
predication
demeure
ferme
et
en
son
entier,
comme
Christ
dict
:
Preschez
repentance
et
remission
de
pechez
en
mon
Nom.
Et
ce
neantmoins
en
icelle
sorte,
que
cela
ne
soit
aultrement
entendu,
que
selon
ce
qui
a
este
ia
dict
par
cy
dessus.
De
l'Eglise,
signes
et
authorite
d'icelle,
[fol.
17]
Eglise
est
assemblee,
ou
congregation
des
hommes
de
tous
lieux,
et
de
tous
temps,
qui
sont
appellez
en
la
communion
de
la
profession
d'une
mesme
foy,
doctrine,
et
sacrementz,
selon
la
doctrine
Catholique,
vraye
et
Apostolique.
En
ceste
assemblee,
tous
ceux
qui
sont
conioinctz
en
l'union
de
la
vraye
et
vive
foy,
efficace
par
charite,
soubz
un
chef,
qui
est
Christ,
et
soubz
l'administration
du
S.
Esprit,
spirituellement
communiquans
en
mesmes
sacrementz:
ceux
la
seulement
establissent
icelle
Eglise:
laquelle
est
appellee
de
l'Apostre
S.
Paul
Temple
sainct,
et
maison
de
Dieu,
corps
de
Christ,
et
de
S.
Iehan,
cite
saincte,
Hierusalem
descendant
des
cieux,
edifiee
de
pierres
vives
(1
Cor.
3,
16;
6,
19;
Ephes.
2,
21;
1
Tim.
3,
15;
1
Pierre
2,
5;
Apoc.
21).
Cestuy
est
le
peuple
sainct
nettoye
de
toute
iniquite,
et
plaisant
a
Dieu,
sectateur
de
bonnes
oeuvres
(Tit.
2,
14):
Qui
est
par
allegorie
descript
es
escriptures,
iardin
ferme
tout
a
l'environ,
fontaine
close,
puitz
d'eaue
vive,
iardin
de
plaisance,
avec
son
fruict
de
pommes.
Ceste
est
l'Eglise
des
esleuz
de
Dieu,
a
nous
secrette
et
cachee,
et
a
Dieu
congneue,
selon
qu'il
est
escript:
Dieu
congnoist
ceux
qui
sont
siens.
En
laquelle
presentement
sont
tous
ceux
qui
ne
reiectent
l'Esprit
de
foy
et
de
charite.
Combien
que
tous
egalement
ne
participent
en
mesme
perfection
d'esprit.
En
laquelle
aussi
sont
nombrez,
combien
que
non
pas
pour
le
present,
toutefoys
par
predestination
de
Dieu,
ceux
qu'il
congnoist
devoir
estre
convertiz,
combien
qu'ilz
nous
semblent
en
estre
hors,
selon
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