8:526  alloqui  et  liberare  et  iudicare  humanum  genus  ediscebat  in  carnis  habitu,  non  natae  adhuc,  quia  nondum  moriturae,  nisi  prius  et  nativitas  eius  et  mortalitas  annunciarentur.  Servetus  autem  adulterinam  sententiam  illi  affingit  his  verbis:  Iam  tunc  a)  se  maintient  en  estat  de  son  ordre.  b)  Haec  desunt  in  edd.  Iat.  c)  Item.  d)  comme  ie  le  declaire.  e)  Haec  annotatio  abest  a  gallico.  alloqui  et  liberare  et  iudicare  ediscebat  in  hominis  2  substantiali  forma  vera,  non  ficta.  1  In  vera  deitatis  substantia.  2  Annon  ille  verus  corporalis  habitus  erat  vera  substantialis  forma?  In  undecimo  loco  citando  pudendum  in  modum  delirat.  Disputat  illic  Tertullianus  contra  haereticos  qui  l  carnem  Christi  a)  fingebant  in  corpus  mutatam  esse,  et  contendit  diversas  esse  substantias  ac  naturas.  Servetus  vero  in  contrariam  partem  rapitur,  somnians  in  spirituali  Christi  substantia  corpoream  formam.  Quod  nihil  est  2  aliud  quam  haereticis  subscribere,  quibuscum  Tertullianus  depugnat.  1  Mentiris,  imo  carnem  Christi  illi  negabant.  2  Deliras.h)  [pag.  90]  Duodecimum  locum  non  minus  impudenter  quam  perfide  corrumpit.  Quasi  doceat  Tertullianus,  Christum  hominem,  ut  ipse  imaginatur,  ex  Deo  1  esse  prolatum,  et  ex  patris  semine  esse  2  filium  Dei.  Fatemur  quidem  illic  haberi  aliquid  simile:  sed  longe  diverso  sensu.  In  vulvam,  inquit,  virginis,  verbum  suum  detulit  Deus.  Atque  ut  simplicius  respondeamus,  non  competebat  ex  semine  humano  Dei  filium  nasci.  Nisi  totus  esset  filius  hominis,  non  esset  et  Dei  filius.  Ergo  iam  s  Dei  filius  ex  patris  Dei  semine,  id  est  spiritu,  ut  esset  hominis  filius  caro  ea  sola,  quae  erat  ex  hominis  carne  sumenda  sine  viri  semine.  Vacabat  enim  semen  viri  apud  habentem  c)  Dei  semen.  Itaque  sicut  nondum  natus  cx  virgine  patrem  Deum  habere  potuit  sine  homine,  aeque  quum  de  virgine  nasceretur  potuit  matrem  habere  sine  patre  homine.  Tandem  concludit  carnem  Christi  ex  carne  esse  factam,  in  qua  natus  est:  nempe  a  matre  sola  habere  substantiam  sine  semine  virili.  Atqui  tanta  est  Serveti  improbitas,  ut  hoc  colore  fucare  velit  exsecrandum  suum  errorem,  quod  4  caro  Christi  conflata  sit  ex  coelesti  Dei  substantia.  1  Vere  prolatum.  2  Vere  filium  Dei.  3  Memineris  Tertulliano  idem  esse  verbum  et  spiritum,  ut  ipse  testatur  pag.  442.  Idem  etiam  est  ei  sapientia  et  spiritus  sanctus,  pag.  369  et  422,  quia  realem  ipse  nunquam  agnovit  distinctionem.  4  Caro  Christi  ut  erat  in  sepulcro,  erat  vere  particeps  divinitatis.  Decimum  tertium  locum  sine  controversia  ama)  qui  carnem  Christi  fingebant  Sic  in  MS.  Gallus  habet:  qui  imaginent  que  la  Divinite  de  1.  C.  estoit  changee  cic.  Edd.  Iat.  qui  Christi  animam  fingebant.  b)  Hoc  abest  ab  edd.  Iat  4  c)  puisque  la  Vierge  avoit.