22:52 Mais quand noz macules, lesquelles autrement pouvoient contaminer devant Dieu noz oeuvres, sont ainsi couvertes, le Seigneur ne regarde rien en icelles sinon une entiere purete et sainctete. Pourtant il les honore de grands tiltres47) et louanges, car il les appelle et les repute iustice et leur promect une tresample remuneration. Finalement il nous fault ainsi en somme arrester que la societe de Christ vault tant que pour rayson dicelle nous ne sommes pas seulement receuz pour iustes gratuitement, mais noz oeuvres mesmes sont reputees iustices * et sont recompensees de loyer eternel. Le Simbole de la Foy. Dessus a este dict que cest que nous obtenons en Christ par foy. Maintenant oyons que cest que nostre foy doibt regarder et considerer en Christ pour se confirmer. Or cela est explique au Symbole (ainsi quon lappelle): cest a scavoir comment Christ nous a este faict du Pere sapience, redemption, vie, iustice, sainctification. Et il ne peult pas guaires challoir par quel autheur ou autheurs ait este compose ce sommaire de la foy, lequel ne contient du tout rien de doctrine humaine, ains est recueilly de trescertain tesmoignages de lEscripture. Mais affin que ce que nous nous confessons croyre au Pere, Filz et Sainct Esperit ne trouble personne, il en fault premierement un peu parler. Quand nous nommons le Pere, Filz et S. Esperit, nous ne nous imaginons point trois Dieux, mais lEscripture et lexperience mesme de piete nous monstre en la tressimple essence de Dieu, le Pere, son Filz et son Esperit. Tellement que nostre intelligence ne peult concevoir le Pere, que pareillement elle ne comprene le Filz auquel sa vive image reluist, et lEsperit auquel apparoist si puissance et vertu. Doncques arrestons nous fichez de toute la pensee de nostre cueur en un seul Dieu: toutesfois cependant contemplons le Pere avec le Filz et son Esperit. le croy en Dieu,48) le Pere tout puissant, createur du ciel et de la terre. Par ces parolles nous ne sommes pas simplement enseignez de croyre que Dieu est, mais plustost de cognoistre quel est49) nostre Dieu, et de nous confier destre au nombre de ceulx ausquelz il promect quil sera Dieu et lesquelz il recoit 47) tiltres et om. 48) in unum Deum patrem, omnipotentem. 49) ut esse Deum nostrum cognoscamus.