8:517  517  MICHAELIS  SERVETI.  518  pretationem  recipio,  et  tu  ibi  falso  omnia  citas,  et  doces.  XVII.  Confusus  est  tibi  animus,  ut  intelligere  verum  nequeas:  metaphoram  dico.  XVIII.  Autor  es  mecum  de  persona  loquentes  iam  citavi,  nihil  omnino  ludens,  sed  proprie  dictionibus  utens,  quibus  tu  perfide  abuteris.  XIX.  Corpus  Christi  est  nostro  simile,  excepta  peccati  ratione,  excepto  item,  quod  ipsum  est  particeps  deitatis.  XX.  Transformatio  est  ibi  glorificatio  et  illustratio.  XXI.  Qui  adhaeret  Deo,  unus  cum  eo  spiritus  est.  An  est  confusio,  quum  duo  in  unum  uniuntur?  An  confunduntur  anima  et  caro,  quum  unum  hominem  faciunt?  Ignoras  miser  ipsa  rerum  principia.  XXII.  Quid  tum  postea?  1)  XXIII.  Verum  est.  XXIV.  Quodammodo,  fere,  similitudo  quaedam  est,  ut  ibidem  ostendo.  XXV.  Tu  te  ipsum  confundis,  non  intelligens  quae  loqueris,  quasi  id  quod  in  Deo  hypostatice  subsistit,  non  sit  vera  substantia.  XXVI.  Persona  in  Verbo  dicitur  hypostasis  visibilis,  in  spiritu  est  hypostasis  perceptibilis.  XXVII.  Bene  habent  omnia,  nisi  esset  tibi  animus  perversus.  XXVIII.  Vera  sunt  omnia,  si  tu  candide  intelligas.  XXIX.  Vera  fere2)  sunt  omnia,  eo  excepto,  quod  spiritus  Dei  in  se  non  dicitur  [pag.  81]  exstingui.  1)  Et  puis  quel  mal  y  a  il?  2)  fere  om.  edd.