55:516 Et recevez les uns en pitie, les iugeant: les aultres sauvez les par crainte, les retirant du feu: haissant aussi vestement de la chair contamine. D'avantage il les enseigne que ce n'est pas assez de s'estre retire soymesmes de la voye de mort et perdition pour servir purement et saintement a Dieu, si on ne tache aussi de gaigner les aultres qu'on voit estre desvoyez, et de les edifier en nostre Seigneur. Pourtant il les exhorte de tellement fouyr et eviter ceste perverse nation qu'ilz mettent peine de les reduire en meilleure vie et ce en diverses manieres, selon qu'ilz verront estre expedient. Car les uns veulent estre menez par doulceur et benignite: les aultres par plus grande severite et rigueur, a, quoy il nous fault estre prudens pour nous accommoder a une telle diversite d'esprit. Il dict doncques que envers ceulx que nous verrons estre plus dociles, nous moderions tellement Pasperite de condamner, que les traictions avec misericorde, au contraire que nous estonnions ceulx qui sont endurcis, par crainte du iugement de Dieu. Car il fault user envers eulx commesi on tiroit quelqu'un d'un feu ia embrase: ce qui ne se faict sans effort violent. Ce pendant il veult que nous prenions desplaisir aux vices qui sont alentour d'eulx: lesquelz il appelle robe, selon commun usaige de l'Escriture: pource que l'homme en est environne comme de ses habillemens. Or a celuy qui les peult garder sans offence, et les constituer devant sa gloire incoulpables avec liesse, qui est Dieu seul sage, nostre Sauveur, gloire et hautiesse, domination et puissance soit maintenant et en tous siecles. Amen. Comme il a commence son Epistre par prieres, recongnois8ant Dieu estre celuy dont il failloit demander tout bien: aussi maintenant il magnifie sa grandeur comme celle qui est seulement digne d'estre magnifiee. Entremeslans comment le principal que nous pouvons faire pour le salut, c'est de les recommander a Dieu: lequel seul a la puissance de les convertir a soy pour les amender: afin que sans offence ilz puissent comparoistre devant sa maieste et siege iudicial avec ioiee et liesse laquelle sera lors espandue sur tous ses serviteurs, comme il est escript. Or il veult que toute gloire et hautesse soit rendue a Dieu: non pas qu'il ne les ait sans nous, et mesme contre le vouloir de ses ennemis : mais pour ce que nous devons tous desirer que tout le monde le recongnoisse tel qu'il est, pour luy rendre louenge a luy deuement appartenante. Typis Appelhans & Co., Brunavigae.