5:51  DE  CLEMENTIA  salutem  sui  principis  obiectu  corporum  defendunt,  [pag.  .40]  vitam  eius  suis  mortibus  redimunt,  adversa  vulneribus  pectora  ferunt,  eum  esse  mentem  reipublicae  projtentur:  agnoscat  ille  vicissim  oportet  rempublicam  suum  corpus  ease,  et  vicem  officii,  quam  suis  membris  debet,  rependat.  Proponat  sibi  apud  animum,  publicam  esse  caritatem,  quae  a  suis  sibi  defertur,  alio  transferendam  si  desierit  esse  quod  est.  Tibi  enim  parcis']  Quisquis  enim  ille  sit  cui  ignoscitur,  pars  tui  est.  Sic  Alexander  apud  Curtium  lib.  VI.:  Videbar  mihi  partem  "meorum  viscerum  abrumpere,  si  in  quos  tam  magna  contuleram,  viliores  mihi  fecissem.  Parcendum  improbandis  civibus"]  Sensus  est:  Si  qui  sunt  ex  civium  numero  vitiosi,  cogita  esse  membra  tui  corporis:  quae  quum  etiam  ulcerosa  sunt,  mollioribus  remediis  curantur,  et  quasi  suspenso  digito  attrectantur;  tantum  abest  ut  abscindantur  et  urantur  ad  primum  languorem.  Vitia  igitur  tolle,  non  hominem.  Quae  tamen  si  ab  homine  revelli  non  possunt  consulendum  potius  universo  corpori,  quam  particulae.  Tunc  valet  illud  Ovidii:  Immedicabile  vulnus  Ense  recidendum  est,  ne  pars  sincera  trahatur.  Illud  memoria  ne  excidat,  quod  est  apud  Senecam  libro  VII.  de  Beneficiis:  Ut  corporum,  ita  animorum  vitia  molliter  tractanda  sunt.  Et  illud  Ciceronis  II.  ad  Atticum:  Non  minus  probandam  medicinam  quae  sanet,  quam  quae  urat  et  secet.  Et  si  quando  misso  sanguine]  Alludit  ad  medicorum  phlebotomias,  quae  semper  ad  mensuram  exiguntur.  Sic  Lucanus  Syllam  post  victoriam  saevientem,  nec  modum  poenis  exigendis  imponentem  reprehendit  eadem  fere  translatione:  Sylla  quoque  immensis  accessit  cladibus  autor.  Ille,  quod  exiguum  restabat  sanguinis  urbi,  Hausit,  dumque  nimis  iam  putrida  membra  resolvit,  Excessit  medicina  modum,  nimiumque  sequuta  est,  Qua  morbi  duxere,  manus.  Est  ergo  ut  dicebam]  Innuit  Seneca  in  eum  sensum  accipiendam  esse  totam  illam  dissertationem,  quae  videbatur  praeter  Bacchum,  ut  est  in  proverbio,  interposita:  Nunc  more  suo  per  dvaxecpaXatwGw  summam  dissertationis  in  compendium  redigit.  Quod  dicit  clementiam  omnibus  hominibus  secundum  naturam,  ad  illud  referendum:  nullam  homini  virtutem  magis  convenire,  quam  clementiam,  quum  nulla  sit  humanior,  ete.  Quod  subiicit  maxime  decoram  imperatoribus,  alterum  membrum  respicit.  Secundum  naturam]  Philosophi  vocant  ea  quae  sunt  de  propriis  naturae,  xaid  TTJV  cpvaw.  Proprium  quarto  modo  accipiatur,  quemadmodum  est  apud  Porphyrium  [pag.  41]  cap.  IV.  libri  de  quinque  vocibus.  Quantulum  nocet  privata  crudelitas?]  Cur  potissimum