16:51 51 EPISTOLAE 2399.2401 52 zele, et que vouz naiez este aliene de luy, pour quelques vices que vous aurez apperceuz. Mais ce pendant si falloit il adviser que ce zele ne vous transportat point en rigueur excessive, car nous avons tousiours a deservir3) ceste rigle, de supporter en gemissant ce que nous ne pouvons corriger, sur tout quant il est question de la paix commune de leglise. Daultrepart ie vois que plusieurs estans picquez pour appaiser leur couraige, ont voulu anneantir ie ministere de celuy qui par son labeur avoit dresse eglise pardela, enquoy ie nay trouve raison ne fondement.4) Celuy qui ma accuse6) davoir faict tort a vostre compaignie, en parlant ainsi a plustost faict iniure a Dieu reiectant ung peu trop a la volee les raisons que ialleguois en mes lettres. Mais depuis cela est survenu le debat touchant lelection des anciens et du diacre,6) qui a attire beaucoup de mauvaises consequences avec soy. 7) Or a ce que iay entendu, vous avez proteste avec quelques auitres que telle eslection estoit nulle, combien que la plus grant partie de leglise sy accorde. Enquoy il me semble que vous avez oultrepasse mesure. Oar combien que vous y trouviez a redire, si fault il tousiours revenir la quen eslection doffice nous aions patience, quant les choses ne viendront point a nostre gre, et fault tant estimer lunion publicque que chacun se deporte de son iugement prive pour suyvre ce qui plaira a tout le corps. Parquoy ie vous prie et exhorte au nom de Dieu de ne point croire en cest endroit vostre affection, mais plus tost quen mectant soubz le pied toutes paroles qui pourroient avoir este dictes des deux costez par contention, vous receviez paisiblement Me Valeran pour ministre et les anciens aussi en leur estat et degre, nempeschant point quilz nexercent leur office, mais plustost les y aydant entant quen vous sera: non pas que ientende que par vostre dissimulation, vous nourrissez le mal, car ie ne vous oste point la liberte de remonstrer les faultes que vous verrez en qui que ce soit, mais en faisant debvoir de chrestien, supportez ce qui ne peut estre corrige a vostre desir,s) sans trouble et scandalle mesmes sans dissipation de toute leglise. 3) discerner Bt. 4) comp. N. 2363, 5) Peut-etre Augustin. On voit que Calvin connaissait deja la maniere dont sa lettre du 22. Dee. avait ete recue a F. 6) des diacres Bt. 7) Comme Poullain ne parle pas de cela dans sa lettre du 8. Fevrier et que celle-ci parait avoir provoque la presente, nous ne saurions placer celle adressee a Sechettes au mois de Janvier, comme le fait M. Bonnet Nous pensons qu'elle a ete emoyee en meme temps que celle a Glaubourg, peut-etre meme que celles qui vont suivre. 8) Les mots: sar)s trouble et scandalle, mesmes manquent dans l'imprime.