8:506  de  Trin.  pag.  121.  Praeterea  ubi  affirmavit  spiritus  nostros  substantialiter  ab  aeterno  fuisse,  subiungit  illos  esse  consubstantiales  et  coaeternos.  1)  Dial.  1.  de  Trin.  pag.  226.  Et  tamen  alio  loco  fatetur  spiritum  quo  illuminati  sumus,  exstingui  posse.  Lib.  de  Regeneratione  4.  pag.  555.  XXX.  Omnibus  insitum2)  esse  ab  initio  spiritum  deitatis  ex  Dei  halitu.  Dialogo  1.  pag.  138.  XXXI.  Si  quando  in  lege  dicitur  esse  in  aliquo  spiritus  Dei,  non  sumi  pro  spiritu  regenerationis  sancto.  Lib.  5.  de  Trin.  pag.  192.3)  XXXII.  Angelos  olim  ut  deos  fuisse  a  Iudaeis  adoratos:  lib.  5.  de  Trin.  pag.  184.  ita  ut  illos  ipsorum  deos  appellet,  pag.  sequenti.  Cui  etiam  respondet  quod  dicit  Dialogo  JL  pag.  218:4)  nunquam  fuisse  in  lege  Deum  vere  adoratum,  sed  angelos  adumbrantes  Christum  adoratos  fuisse.  Item  Abraham  credidisse  illi,  qui  Christum  adumbrabat,  pagina  sequenti.  XXXIII.  Etsi  autem  fatetur  Christum  vel  Verbum  non  habuisse  hypostasin  realem  ab  initio,  nihilominus  affirmat  angelos  et  electos  in  Deo  fuisse  realiter  ab  spag.  71]  initio.  Lib.  4.  de  Trin.6)  pag.  135.  XXXIV.  In  omnibus  creaturis  deitatem  constituit  etiam  substantialem.  Dialogo  I.  pag.  213.  XXXV.  Posteaquam  vero  multa  deliria  eaque  perversa  ac  perniciosa  de  animarum  substantia  consarcinavit  a  pag.  220.  usque  ad  pag.  225.  primi  Dial.  tandem  concludit  animam  esse  ex  Deo  et  ex  eius  substantia.  Item,  inspirationem  creatam  in  illam  fuisse  insitam6)  una  cum  deitate:  et  iterum  nova  spiratione  in  unam  cum  Deo  lucem  substantialiter  coire  per  Spiritum  sanctum.7)  XXXVI.  Quanquam  autem  anima  non  est  Deus,  eam  tamen  effici8)  Deum  per  Spiritum,  qui  quidem  est  et  ipse  Deus:  adeo  ut  dubitare  sit  nefas,  et  animam  nostram,  et  ipsum  Christi  Spiritum  sanctum  sibi  essentialiter  iunctam  habere  eiusmodi  elementarem  substantiam,  sicut  Verbum  sibi  iunctam  habet  carnem.  Atque  res  creatas  et  increatas  in  unam  animae  et  Spiritus  substantiam  coire.  Lib.  5.  de  Trin.  pag.  181.  et  182.  XXXVII.  Scripsit,  adeoque  vulgavit  horrendas  blasphemias  contra  paedobaptismum,  quemadmodum  satis  constat  ex  integris  quatuor  libris  de  Regeneratione,  praesertim  vero  ex  conclusione,  pag.  1)  Add.  a  Dieu.  2)  infus.  3)  Locus  hic  in  MS.  et  gallico  ex.  affertur,  non  in  im*  pressis  latinis.  4)  Edd.  Iat.  216.  5)  Amst.  male:  L.  1.  6)  infuse.  7)  per  Sp.  s.  om.  G.  8)  eificit  MS.