7:504  Quantum  ad  parochias,  sua  scholis  1)  privilegia  confirmant:  ut  studii  praetextus  excuset  absentiam.  Itane?  Ut  interea  dum  adulescens  et  novus  tyro  pastorem  agere  discit,  nihilominus  lac  gregis  exsugat,  qui  carebit  pastore?  Demus  hoc  esse  tolerabile.  Quis  tamen  nescit,  scholarum  privilegiis  solos  ignavos  homines  et  culinarios  frui?2)  Ita  fiet,  ut  perpetuo  cogantur  miserae  ecclesiae  alere  duos  lupos:  unum  domi,  alterum  foris.  Quod  dispensationes,  de  non  promovendo  ultra  annum,  valere  posthac  nolunt,  id  vero  non  nisi  a  datariis  suggestum  fuisse  olfacio.  Quanta  enim  fiet  quaestus  accessio,  si  quotannis  nova  prorogatio  emenda  erit?  Denique,  unum  hoc  illis  fuisse  curae  videtur,  ut  qualemcunque  iuris  speciem  haberent,  in  confusa  rerum  omnium  perturbatione.  Verum  etiam  si  ad  unguem  formata  essent  praescripta,  non  est  tamen  quod  spe  melioris  status  sibi  boni  gratulentur.  Prius  enim  quam  legem  ullam  proferant,  omnes  simul  [pag.  286]  abrogant  uno  verbo:  vel  saltem  rationem  demonstrant,  quo  possint  momento  abrogari.  Praefantur  enim  ex  iis  quae  dicturi  sunt,  nihil  fore  impedimento,  quominus  salva  maneat  sedis  apostolicae  autoritas.  Nunc  seser  courir  les  champs,  afin  que  tout  le  monde  les  cognoisse  telz  qu'ilz  sont.  Cependant  que  un  Evesque  est  en  son  diocese,  encore  qu'il  ne  sache  faire  si  bonne  mine  qu'il  seroit  de  besoing,  toutesfois  la  mitre  qu'il  porte  aux  festes  annuelles,  la  crosse,  et  autres  fanfares,  esblouyssent  les  yeux  du  peuple,  tellement  que  beaucoup  de  choses  se  cachent  souz  telles  masques.  Mais  quand  ilz  sont  hors  de  leurs  limites,  on  les  prend  pour  telz  qu'ilz  sont:  pour  le  moins  on  en  iuge  un  peu  plus  librement.  S'ilz  arrivent  en  une  bonne  ville,  chascun  s'aide  a  parler  des  chasses  qu'ilz  ont  faites  apres  les  putains,  de  leurs  folz  propoz,  de  leurs  actes  dissoluz.  Brief,  il  n'y  a  celuy  d'eux  qui  ne  soit  mieux  cogneu  de  loing  que  de  pres.  Quand  ilz  se  tiendront  sur  leur  fumier,  quel  profit  en  aura  l'Eglise  de  Dieu?  Car  outre  ce  qu'ilz  ne  feront  rien  qui  vaille  il  y  aura  beaucoup  de  mal:  et  ne  fust  ce  qu'a  molester  tous  ceux  qui  ont  quelque  creinte  de  Dieu.  D'autant  qu'apres  avoir  vaque  a  leurs  vanitez  et  folies,  et  qui  pis  est  a  leurs  ordures  de  paillardises,  ilz  n'ont  autre  occupation  que  ceste  la  de  persecuter  les  enfans  de  Dieu.  Parquoy  iusques  a  ce  qu'on  leur  ait  apprins  quel  est  l'office  d'un  bon  Evesque  :  c'est  en  vain  qu'on  leur  parlera  de  residence:  car  quelque  part  qu'ilz  soyent  ilz  ne  feront  que  mal  et  nuisance,  tant  en  la  Chrestiente  en  general,  qu'au  lieu  ou  ilz  cropiront.  1)  des  universitez.  2)  que  telz  privileges  ne  servent  qu'a  marmitons  qui  n'estudient  qu'a  la  cuisine?  aux  solliciteurs  qui  n'ont  autres  livres  que  les  sacz  des  proces  qu'ilz  meinent?  Ie  ne  dy  chose  qui  ne  soit  cogneue  a  tous.  Car  ie  ne  pense  pas  que  depuis  deux  cens  ans  les  privileges  des  universitez  ayent  fourny  une  seule  eglise  d'un  bon  pasteur.  Que  chascun  parle  pour  le  lieu  dont  il  est,  ie  say  que  nostre  Eglise  de  Noyon  n'est  remparee  que  de  porteurs  de  sacz,  de  torchemarmites,  et  telles  gens  qui  savent  autant  que  c'est  de  gouverner  Eglise  comme  un  asne  de  chanter  une  bonne  melodie.  Or  leurs  privileges  sont  telz  qu'en  allant  user  le  pave  du  Chastellet  ou  du  Palais,  ou  leichant  la  marmite  du  college,  ilz  seront  pour  toute  leur  vie  exemptez  de  mettre  le  pied  en  leur  paroisse.