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Dieu,
nous
ayons
nostre
recours
a
la
mort
et
passion
de
nostre
Seigneur
Iesus
Christ:
car
nous
ne
pouvons
autrement
estre
reconciliez
avec
luy,
et
il
faut
que
nos
prieres
soyent
arrousees
du
sang
qu'il
a
espandu
pour
laver
nos
macules.
Voila
donc
comme
nous
serons
acceptables
a
Dieu,
encores
qu'a
bon
droit
il
nous
soit
ennemi
mortel,
et
que
comme
nous
luy
avons
fait
la
guerre,
aussi
sa
vengeance
et
malediction
soit
sur
nous:
c'est
que
neantmoins
il
ne
laissera
point
de
nous
recevoir
a
grace,
quand
nous
y
viendrons
avec
ce
sacrifice
qui
a
este
offert
de
nostre
Seigneur
Iesus
Christ,
l'appliquans
a
nostre
usage,
afin
que
et
nous
et
nos
prieres
soyent
benites
de
Dieu,
et
qu'il
accepte
le
tout.
Or
il
y
a
ici
a
noter,
quand
Dieu
dit,
Afin
que
ie
ne
face
folie
envers
vous
(car
voila
de
mot
a
mot
ce
qu'il
y
a
au
texte)
que
ceste
facon
de
parler
seroit
un
peu
dure:
mais
si
nous
regardons
ce
qui
est
contenu
au
Pseaume
18
(v.
27)
nous
pourrons
avoir
une
declaration
claire
et
facile
de
ce
mot.
Il
est
dit
que
Dieu
traitte
les
hommes
selon
qu'il
les
trouve:
le
feray
pervers
avec
les
pervers.
Cela
semblera
bien
estrange:
mais
ce
n'est
pas
a
dire
que
Dieu
change
de
propos,
ne
qu'il
soit
semblable
a
nous:
mais
seulement
cela
emporte
que
nous
trouverons
Dieu
comme
on
dit,
a
rude
asne,
rude
asnier:
car
si
nous
sommes
revesches,
et
que
nous
ayons
le
col
dur,
qu'il
ne
puisse
plier,
Dieu
viendra
a
grans
coups
de
marteau.
Or
il
nous
semble
alors
que
Dieu
soit
terrible
et
farouche.
Selon
donc
que
nous
trouverons
Dieu,
et
i'apprehendons
a
nostre
phantasie,
quand
il
frappe
sur
nous,
il
est
dit
qu'il
est
tel,
combien
que
nul
changement
ne
convient
a
sa
maieste.
Autant
en
est-ii
en
ce
passage.
Il
est
dit,
Afin
que
ie
ne
face
folie
avec
vous:
comme
si
nostre
Seigneur
disoit,
afin
que
ie
ne
vous
traitte
selon
vostre
folie
et
perversite:
car
le
mot
aussi
emporte
cela.
Afin
donc
que
ie
n'exerce
ma
vengeance
sur
vous,
c'est
a
dire,
que
ie
ne
vous
traitte
d'une
facon
telle
que
vous
l'avez
merite:
que
vous
veniez
a
mon
serviteur
Iob.
C'est
suivant
ce
que
nous
avons
desia
dit,
que
pource
que
les
amis
de
Iob
ayans
cognu
leurs
offenses
n'estoyent
point
encores
assez
mattez,
il
faut
que
Dieu
descouvre
leur
vergongne
tant
plus:
et
qu'ils
cognoissent
que
s'il
les
traittoit
selon
qu'ils
en
sont
dignes,
il
y
auroit
un
terrible
mesnage:
mais
quand
Iob
avec
ses
prieres
viendra
entre
deux,
alors
il
sera
appaise.
Or
leur
obeissance
nous
est
quant
et
quant
declaree,
qu'ils
ont
fait
tout
ainsi
que
Dieu
hur
avoit
ordonne.
Et
en
ceci
voyons-nous,
comme
les
hommes
changent
quand
Dieu
a
parle
vivement
a
eux,
voire
non
pas
seulement
pour
leur
faire
ouir
sa
voix
des
aureilles,
mais
afin
qu'ils
la
recoivent
de
coeur.
Car
aupara-
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