|
6:503
DE
NECESSITATE
tus
modis
omnibus,
spoliatus
omni
dignitate,
in
exsilium
pulsus,
et
prope
ad
interitum
perductus
fuit.
Longum
esset,
omnia
hic
recensere.
Nulla
estr
pagina
in
prophetis,
quae
non
clamitet,
nihil
esse
quod
Deum
ad
indignationem
magis
provocet.
Quid
ergo?
quum
apertam
idololatriam
passim
grassari
in
mundo
cerneremus,
fuitne
connivendum?
Atqui,
perinde
id
fuisset,
ac
mundum
suo
exitio
indormientem
palpare,
ne
expergisceretur.
Veniant
vobis
in
mentem,
invictissime
Caesar
et
illustrissimi
Principes,
tot
illa
inquinamenta,
quibus
prius
ostendi
pollutum
fuisse
Dei
cultum:
reperietis
profecto,
quoddam
veluti
diluvium
impietatis
exundasse,
quo
tota
religio
suffocaretur.
Hinc
statuis
exhibebantur
divini
honores:
ad
eas
passim
homines
precabantur:
illis
numen
et
potentiam
Dei
subesse
fingebant.
Hinc
sancti
mortui
colebantur,
non
secus
atque
olim
apud
Israelitas
Baalim.
Et
plurimi
alii
modi
excogitati
erant,
Satanae
artificio,
quibus
[pag.
86]
Dei
gloria
discerperetur.
Clamat
Dominus,
se
ardere
zelotypia,
si
quod
idolum
erigatur,
nec
minus
servos
eius
pro
asserenda
ipsius
gloria
zelotypos
esse
debere,
suo
exemplo
demonstrat
Paulus
(Act.
17,
IG).
Nec
vulgaris
est
ille
zelus
domus
Dei,
qui
fidelium
omnium
corda
debet
exedere.
Quum
ergo
tot
pollueretur,
vel
potius
laceraretur,
modis
Dei
gloria,
nonne
connivendo
et
tacendo
perfidi
fuissemus?
Canis,
si
quam
suo
domino
violentiam
inferri
viderit,
protinus
latrabit:
nos
tot
sacrilegiis
violari
sacrum
Dei
nomen
taciti
aspiceremus?
Et
ubi
esset
illud:
Opprobria
exprobrantium
tibi
ceciderunt
super
me
(Psal.
69,
10)?
Illa
vero
ludibria,
quod
non
nisi
externo
gestu
et
stultis
hominum
figmentis
colebatur
Deus,
silentio
praeterire
qui
fas
fuit?
Scimus
quantopere
hyprocrisin
oderit.
Regnabat1)
in
illo
commentitio
Dei
cultu,
qui
passim
erat
usitatus.
Audimus
qua
verborum
acerbitate
invehantur
prophetae
omnes
in
cultus
hominum
temeritate
fabricatos.
Bona
intentio,
hoc
est,
insana
quidlibet
audendi
libido,
optima
colendi
Dei
regula
putabatur.
Certe
ex
toto
Dei
cultu,
qualiter
erat
institutus,
nihil
fere
erat
quod
testimonium
haberet
a
verbo
Dei.
Non
est
quod
hic,
vel
nostro,
vel
aliorum
iudicio
stemus
Sed
audienda
vox
Dei,
qua
testatur
quanti
hanc
cultus
sui
profanationem
aestimet,
ubi
homines
extra
verbi
eius
fines
in
propriis
commentis
lasciviunt.
Duas
affert
causas:
cur
populum
israeliticum,
pio
et
sancto
ecclesiae
regimine
privatum,
excaecatione
puniat:
hypocrisin,
[pag.
87]
et
ἐθελοθρησκείαν:
hoc
est,
formam
colendi
ipsius
humanitus
confictam.
Quia
appropinquat
populus
hic
labiis
suis,
inquit
(Ies.
29,
13),
cor
autem
longe
est
a
me,
et
quia
me
colit
mandatis
hominum,
ecce
edam
portentum
1)
Haec
autem
regnabat
1576
seqq.
|