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IOANNIS CALVINI OPERA QUAE SUPERSUNT OMNIA
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40:500  evertunt  prophetae  sensum.  Videtur  autem  mihi  propheta  quasi  de  re  absurda  sciscitari,  quid?  An  polluimini  in  via  patrum  vestrorum,  et  scortamini  post  eorum  idola?  Nam  quum  in  exsilium  essent  eiecti,  illa  exhaeredatio  debuerat  tandem  ipsos  subigere  quamvis  essent  plus  quam  ferrea  superbia  praediti:  deinde  simulabant  aliquid  pietatis  quum  venirent  ad  prophetam,  et  cuperent  aliquid  solatii  ab  eo  recipere.  Quum  ergo  prae  se  ferrent  aliquid  modestiae,  hic  Deus  ipsos  interrogat,  quomodo  fieri  possit  ut  se  polluant  in  via  patrum  suorum:  quid  hoc  sibi  vult?  Sunt  res,  inquit,  nimium  contrariae,  quod  ad  servum  meum  acceditis,  ac  si  animus  vobis  esset,  mentes  vestras  et  sensus  subiicere  verbo  meo.  Quum  ergo  ita  fingitis  vos  esse  attentos  ad  mea  responsa,  quomodo  fieri  potest  ut  interea  polluamini  in  via  patrum  vestrorum?  Hoc  videtur  mihi  esse  consilium  spiritus.  Dices  igitur,  an  polluti  estis  in  via  patrum  vestrorum?  hoc  est,  an  adhuc  estis  adeo  pervicaces,  ut  non  reflectatis  cursum:  ut  non  tandem  resipiscatis?  Videtis  enim  quam  severe  ultus  fuerit  Deus  vestram  obstinationem.  Deinde  nunc  in  speciem  me  quaeritis,  ac  si  unicum  vobis  hoc  refugium  maneret,  quomodo  igitur  polluimini  in  via  patrum  vestrorum?  deinde  quomodo  scortamini  post  ipsorum  idola?  Iam  sequitur,  31.  JEt  offerendo  dona  vestra  (tollendo  oblationes  vestras),  et  traiiciendo  filios  vestros  per  ignem  vos  polluimini  in  omnibus  idolis  vestris  usque  hodie:  et  ego  inquirar  a  vobis,  domus  Israel?  Vivo  ego,  dicit  dominator  Iehovah,  si  inquirar  a  vobis.  Prosequitur  eandem  sententiam,  nempe  quod  sit  illud  prodigiosum,  adhuc  ipsos  pertinaciter  manere  defixos  in  perversa  imitatione  patrum  suorum.  Nam  multis  Dei  flagellis  retracti  fuerant  ab  illis  sordibus  :  deinde  obtendebant  se  posthac  fore  promptos  ad  obsequium.  Deus  ergo  hic  dicit,  quomodo  offerendo  munera  vestra  filios  vestros  traiicitis  per  ignem,  et  polluimini  in  omnibus  idolis  vestris  usque  ad  hunc  diem?  Est  igitur  haec  interrogatio  quasi  de  re  incredibili,  et  admirationem  in  se  continet:  quia  minime  consentaneum  erat,  ut  Israelitae  exsilio  mulctati,  manerent  tamen  pertinaces  in  suis  sceleribus.  Sed  propheta  hic  rursum  excutit  illis  inanem  praetextum,  quo  se  poterant  obtegere:  quia  offerebant  sua  munera:  verum  quidem  id  esse  concedit,  sed  simul  excipit,  traiicere  filios  suos  per  ignem,  et  pollui  in  omnibus  suis  idolis.  Tandem  addit,  et  ego  inquirar  a  vobis?  Iam  exposuimus  alibi  hanc  sententiam,  quae  tertio  nunc  repetitur.  Alio  trahunt  multi,  quod  scilicet  Deus  respondere  ipsis  amplius  non  dignetur.  Sed  meo  iudicio,  simpliciter  perstringit  eorum  perfidiam,  quod  scilicet  vellent  quasi  illinere  eius  oculos  quum  ad  prophetam  accederent,  

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