32:5  5  PSALMUS  XCI.  6  fensor  est  ab  omnibus  noxis,  sioufc  et  Psalmo  90,  1.  Potest  autem  coniunctim  hic  versus  legi  cum  proximo,  ut  causae  redditio  sit,  sequitur  enim,  Jtfon  occurret  Ubi  malum.  Unde  autem  arcentur  malorum  occursus,  nisi  quia  sub  Dei  tutela  quieti  latemus?  Verum  quidem  est,  fidelibus  quoque  accidere  multa  incommoda:  sed  intelligit  propheta  Deum  opponere  manum  suam  contra  violentos  insultus,  ne  prorsus  obruantur  fideles.  Deinde  hanc  custodiam  ad  totas  piorum  domos  extendit:  quia  scimus  Deum  ipsum  paterno  favore  quo  dignatur  servos  suos,  eorum  etiam  filios  complecti.  Nisi  forte  simplicius  accipere  libeat,  qui  Deum  eligunt  domicilii  loco,  in  suis  aedibus  tuto  habitaturos.  l  l  .  {Quia  angelis  suis.)  Hoc  etiam  consulto  additum  fuit  a  Propheta,  ut  obviam  iret  nostrae  infirmitati,  unde  perspicimus  quam  benigne  nobis  indulgeat,  qui  non  tantum  ignoscit  diffidentiae  nostrae  vitio,  sed  remedium  adhibet:  dum  se  pronuntiat  fore  loco  arcis  et  clypei,  umbram  manus  suae  offert,  vocat  se  domicilium,  alas  denique  ad  nos  fovendos  extendit.  Nisi  tot  et  tam  luculentae  promissiones  nobis  sufficiant,  annon  plusquam  ingrati  sumus?  Si  nos  terret  eius  maiestas,  gallinae  se  comparat:  si  trepidamus  ob  hostium  potentiam,  vel  nos  exanimat  discriminum  multitudo,  invictam  suam  virtutem  proponit,  quae  absorbeat  contrarias  omnes  potentias.  Atqui  ubi  tot  modis  ad  se  nos  allicere  tentavit,  quia  videt  tarde  adhuc  et  cunctanter  accedere,  ac  si  non  essemus  uno  eo  contenti:  adiungit  etiam  angelos,  et  eos  offert  salutis  custodes.  Hoc  certe  est  insigne  indulgentiae  eius  testimonium,  quod  se  validis  copiis  armatum  esse  pronuntians  ad  nos  tuendos,  diffidentiam  nostram  sublevat,  nec  modo  singulis  assignat  unum  angelum,  sed  coelestes  suos  exercitus  de  salute  cuiusque  fidelium  iubet  esse  sollicitos.  Nam  unumquemque  fidelium  alloquitur  propheta,  sicut  etiam  Psalmo  34,  8  vidimus  angelos  castrametari  in  circuitu  timentium  Deum.  Unde  apparet  falsum  illud  esse  commentum,  suum  cuique  angelum  singularem  esse,  idque  tenere  maxime  nostra  interest:  sicuti  certamen  nobis  est  cum  multis  hostibus,  ita  multis  custodibus  nos  esse  instructos,  si  unum  mihi  angelum  praesidii  caput  daret  Deus,  esset  hoc  quidem  aliquid:  sed  dum  audio  salutis  meae  curam  multis  mandari,  plus  momenti  habet  haec  promissio,  sicuti  Elisaeus  hac  fiducia  ingentes  hostium  copias  spernebat,  2.  Reg.  6,16.  Nec  repugnant  scripturae  loci,  qui  videntur  officia  inter  angelos  distribuere,  ut  singulis  hominibus  praesint.  Constat  enim  Deum  varie  per  angelos  operari,  ut  unum  pluribus  populis  praeficiat,  uni  vero  homini  plures.  Quomodo  autem  ad  salutem  nostram  curandam  inter  se  conspirent,  nostrum  non  est  nimis  anxie  et  scrupulose  disquirere:  contenti  simus  hac  apostoli  doctrina,  quia  nobis  destinati