10.1:5  ARTICLES  CONCERNANT  L'ORGANISATION  DE  L'EGLISE  ET  DU  CULTE  A  GENEVE,  PROPOSES  AU  CONSEIL  PAR  LES  MINISTRES  LE  16.  JANVIER  1537.*)  Nous  tres  honnores  seigneurs,  II  est  certain  que  une  esglise  ne  peut  estre  dicte  bien  ordonnee  *)  Archives  de  Geneve,  Pieces  historiques,  dossier  no.  1170.  Tmprime  dans  Gaberel,  Hist.  de  l'Eglise  de  Geneve��  Gen.  1858.  T.  1.  Pieces  justif.  p.  102.  Le  document  porte  au  dos  l'inscription:  Articles  bailles  par  les  prescheurs.  16.  Ianuarii  1537.  La  piece,  quoique  originale,  n'est  pas  ecrite  de  la  main  soit  de  Farel,  soit  de  Calvin,  mais  de  celle  d'un  copiste.  La  redaction,  autant  qu'il  est  permis  d'en  juger  d'apres  le  style,  n'appartient  pas  directement  a  Calvin,  mais  on  ne  saurait  meconnaitre  qu'il  en  est  l'auteur  reel  (Voy.  Kampschulte,  Ioh.  Calvin,  seine  Kirche  und  sein  Staat.  Leipz.  1869,  T.  1,  p.  289  note).  Aussi  Beze  (Pres.  des  Commentaires  du  livre  de  Iosue,  1564)  et  Colladon  (Vie  de  Calv.  p.  18)  le  designent-ils  comme  tel.  Ces  articles,  presentes  au  Conseil  le  16.  janvier,  ne  furent  pas  acceptes  dans  leur  totalite,  ni  dans  la  forme  proposee.  La  demande  des  ministres,  relativement  a  la  celebration  mensuelle  de  la  cene,  fut  rejetee  et  le  Conseil  ordonna  que  celle-ci  continuerait  a  n'avoir  lieu  que  quatre  fois  l'an,  comme  par  le  passe.  Un  reglement  formel  pour  l'introduction  de  la  discipline  et  de  l'excommunication,  ainsi  que  l'institution  d'un  conseil  disciplinaire  particulier  a  cet  effet,  comme  le  fut  plus  tard  le  Consistoire,  ne  fut  pas  agree  non  plus,  bien  que  ce  fut  evidemment  le  point  capital  de  tout  le  projet  des  pasteurs.  On  ne  fit  que  quelques  ordonnances  speciales  pour  le  maintien  des  bonnes  moeurs.  La  confession  de  foi  redigee  par  Parel  et  Calvin  avait  ete  admise  des  le  10.  novembre  1536,  mais  le  Conseil  ne  crut  pas  devoir  prendre  en  consideration  la  demande,  sur  laquelle  insistait  le  memoire,  de  la  rendre  personnellement  obligatoire  pour  le  magistrat  en  premiere  ligne  et  pour  tous  les  habitants  de  la  ville  en  general.  Quant  a  l'introduction  du  chant  des  pseaumes,  les  ministres  ne  purent  la  recommander  que  preliminairement  dans  ces  articles,  ne  l'ayant  euxmemes  pas  encore  suffisamment  preparee.  Il  est  ensuite  encore  question  de  l'instruction  religieuse  des  enfants  et  de  l'adoption  d'un  catechisme  pour  lui  servir  de  base,  mais  il  ne  ressort  pas  clairement  des  termes  du  document  si  ce  livre  etait  deja  publie.  S'il  ne  l'etait  pas  encore  il  a  du  l'etre  immediatement  apres.  (Voyez  T.  V.  Prolegom.  p.  42.)  Enfin  quant  au  dernier  point,  la  regularisation  des  mariages,  le  Conseil  decreta  quelques  mesures  qui  devaient  tendre  a  ce  but,  seulement  il  ne  remit  pas  la  decision  des  causes  matrimoniales  a  une  commission  speciale  nommee  a  cet  effet,  comme  le  demandaient  les  reformateurs,  mais  il  la  reserva  au  Conseil  oret