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est
quasi
tout
desespere,
qu'on
est
venu
au
comble
de
tout
mal.
Car
on
verra
ces
merdailles
qui
ne
scavent
point
encores
moucher
leur
nez,
comme
on
dit,
qu'on
devroit
foetter
encores
d'yci
a.
dix
ans,
comme
des
ieunes
merdiers
qu'ils
sont,
que
quand
on
parlera
a,
eux,
ils
ne
tiendront
conte
de
tout
ce
qu'on
leur
dira:
mais
ils
voudront
faire
des
gros,
comme
on
voit
qu'ils
les
contrefont.
Et
quand
on
voit
un
orgueil
si
desborde
en
telles
gens,
que
scauroit-on
dire,
sinon
qu'ils
sont
possedez
de
Satan?
et
qu'ils
se
veulent
monstrer
qu'ils
sont,
ascavoir
du
tout
incorrigibles?
Ainsi
donc,
d'autant
plus
nous
faut-il
bien
noter
ce
passage,
quand
il
dit,
En
quoy
le
ieune
homme
nettoyera-il
sa
voye.
Ce
sera
a
garder
ta
Parole
Seigneur.
Or
ii
est
vray
que
beaucoup,
qui
auroyent
besoin
de
ceste
remonstrance
yci,
n'ont
garde
d'en
avoir
les
aureilles
roinpues:
car
ils
se
scavent
bien
esloigner
du
temple:
ils
ont
ce
qu'ils
demandent
d'avoir,
ils
sont
a
leurs
tavernes,
a
leurs
ieux,
et
a
leurs
brelans.
Mais
quoy?
Si
est-ce
que
ceste
doctrine
ne
laissera
point
de
leur
estre
en
condamnation,
quand
Dieu
crie
apres
eux,
comme
il
le
proteste
par
Salomon,
quand
il
introduit
sa
sagesse,
qui
dit,
i'ay
crie
par
les
rues,
i'ay
convie
et
grans
et
petis,
a
ce
que
tous
m'escoutassent,
et
personne
n'a
daigne
me
recevoir,
et
ie
n'ay
point
trouve
logis.
Quand
donc
Dieu
nous
declaire,
que
nostre
vie
sera
bien
reglee
en
gardant
sa
Parole,
tous
ceux
qui
fuiront
ceste
doctrine
et
admonition,
si
est-ce
qu'ils
en
auront
a
rendre
conte
au
dernier
iour,
d'autant
que
Dieu
les
a
appelez.
Et
aussi
que
non
seulement
ils
ont
eu
l'aureille
sourde,
mais
ils
ont
encores
adiouste
ce
mal-la,
qu'ils
ont
fuy
les
admonitions
qui
leur
estoyent
faites
par
la
Parole
de
Dieu
pour
les
reduire
au
chemin
de
salut,
du
quel
ils
estoyent
destournez.
Notamment
il
est
dit,
En
gardant
selon
ta
Parole.
Or
David
a
voulu
exprimer,
que
les
hommes
se
pourront
faire
accroire,
qu'ils
ont
assez
de
prudence
et
de
discretion:
mais
tout
cela
ne
leur
profitera
rien,
sinon
qu'ils
se
laissent
gouverner
a
Dieu,
suyvant
ce
qui
a
desia
este
dit.
Or
il
s'ensuit
quant
et
quant,
Ie
fay
cerche
en
tout
mon
coeur,
ne
me
fay
point
errer
de
tes
preceptes.
David
fait
yci
une
belle
confession
:
et
laquelle
n'est
pas
commune
a
tous,
Quil
a
cherche
Dieu
en
tout
son
coeur.
Car
encores
que
nous
ayons
quelque
desir
d'aller
a
Dieu,
toutesfois
il
est
si
foible
que
c'est
pitie,
veu
que
nous
sommes
distraits
par
tant
de
vanitez,
que
le
monde
regne
tant
en
nous,
et
ne
faut
rien
pour
,,nous
retirer
de
quelque
bonne
devotion,
quand
encores
nous
l'eussions
sentie
bien
grande.
Il
y
en
a
donc
bien
peu
qui
puissent
dire
a
l'exemple
de
David,
qu'ils
ont
cherche
Dieu
en
tout
leur
coeur:
c'est
a
dire,
d'une
telle
integrite
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