8:496  ut  talibus  offusis  tenebris,  omnem  divinitatis  sensum  ex  hominum  memoria  deleret?  Certe  quanquam  haereticos  praecipites  agit  sua  superbia,  est  tamen  ut  plurimum  admixta  quaedam  temulenti  zeli  intemperies.  *)  Vita  autem  Serveti  magis  fuit  dissoluta,  quam  ut  suspicari  liceat,  errore2)  ad  turbandam  ecclesiam  fuisse  impulsum.  Itaque  a  iudicibus  in  carcere  rogatus  (quum  crassis  superstitionibus  re  ipsa  subscribere  nunquam  dubitasset,  liberiore  etiam  indulgentia  prae  se  tulisset  non  magnopere  sibi  curae  esse  Dei  cultum)s)  unde  illi  tantus  fervor  ad  res  novandas  :  obmutuit.  Nec  sane  erat  quod  diceret,  nisi  se  in  rebus  sacris  fuisse  audacem,  quasi  Deo  illudere  liceret.  In  ipsa  porro  causae  actione  non  coniecturis  tantum  notata,  sed  manifestis  signis  deprehensa  fuit  eius  impietas.  Quum  diceret  ex  propria  Dei  substantia  esse  omnes  creaturas,  atque  ita  omnia  esse  deorum  plena  (nam  hoc  modo  loqui  et  scribere  quod  meditatus  erat,  non  erubuit),  ego  indignitate  vulneratus  contra  excepi:  Quid  miser?  si  quis  pavimentum  hoc  calcando,  se  Deum  tuum  calcare  dicat,  an  non  te  pudebit  tantae  absurditatis?  4)  Tunc  ille:  Ego  vero  et  scamnum5)  hoc,  et  quidquid  ostendes,  Dei  substantiam  esse  non  dubito.  Quum  rursus  obiectum  foret:  Ergo  diabolus  substantialiter  Deus  erit:  ille  in  cachinnum  solutus:  An  hoc  vobis  dubium  est?  inquit:  hoc  vero  mihi  generale  principium  est,  ex  traduce  Dei  orta6)  esse  omnia,  et  rerum  naturam  esse  substantialem  Dei  spiritum.  Prolatum  est  Geographiae  Ptolemaei  volumen,  cum  eius  praefatione  editum,  ubi  monentur  lectores,7)  [pag.  59]  vel  iniuria  vel  pura  iactantia  tantam  bonitatem  Iudaeae  fuisse  adscriptam:  quia  experientia  mercatorum  hanc  incultam,  sterilem,  omni  dulcedine  carentem  depromit.  Quum  initio  obmurmuraret,  hoc  ab  alio  scriptum  esse:  tam  frigidum  cavillum  refellere  promptum  fuit.  Nam  hoc  modo  deprehensus  erat  manifestus  impostor.  Ergo  redactus  in  illas  angustias,  recte  scriptum  esse  defendit.  Rogatus  deinde  quisnam  vanus  ille  praeco  Iudaeae  fuisset  praeter  Moysen?  Quasi  alii,  inquit,  non  scripserint  de  Iudaea.  Hic  quod  necesse  erat  excepi:  Certe  ut  alii  cum  Moyse  consentiant,  quia  tamen  1)  comme  une  yvrongnerie  meslee  parmi  leur  ambition.  2)  par  erreur  ou  zele  inconsidere.  3)  (.veu  que  iamais  n'avoit  faict  scrupule  d'aller  a  la  messe  et  s'accorder  avec  toutes  les  superstitions  de  la  Papaute:  veu  ussi  qu'il  avoit  este  tousiours  bon  compagnon  et  bon  rustre*)  4)  n'aurois-tu  point  horreur  d'avoir  assubietti  la  maieste  de  Dieu  a  tel  opprobre?  5)  ce  banc  et  ce  buffet.  6)  une  partie  et  portion  de  Dieu.  7)  ou  ledict  Servet  se  vante  d'en  avoir  este  le  correcteur  et  d'y  avoir  faict  bons  advertissemens.  Or  quand  ce  vient  a  la  terre  de  Iudee  il  advertit  les  lecteurs  etc.