20:493  493  SUPPLEMENTUM.  494  Vu.  Les  Loix  ne  disent  pas  aussi  positivement  que  les  promesses  qui  se  font  mutuellement  entre  les  parties  se  puissent  rompre:  car  quoi  que  le  pere  puisse  mettre  opposition  au  mariage,  et  tacher  de  casser  les  promesses,  neanmoins  il  n'est  pas  permis  aux  parties  de  le  faire.  Vin.  De  plus,  il  y  a  une  grande  difference  entre  le  consentement  des  Parties  et  la  connoissance  de  leur  cause:  car  nous  ne  nions  pas  qu'un  homme  qui  a  ete  trompe  ne  puisse  declarer  la  fourbe  qu'on  lui  a  voulu  faire,  et  qu'on  n'y  doive  remedier.  Mais  nous  disons  simplement  que  les  Parties,  etant  reciproquement  obligees,  ne  peuvent  pas  se  degager,  et  qu'on  ne  peut  pas  leur  permettre  de  se  decharger  l'une  l'autre.  Et  c'est  en  ce  point  seulement  que  nous  regardons  les  fiances  de  la  meme  maniere  que  s'ils  etoient  maries.  IX.  Il  n'est  pas  dit  qu'a  cause  que  le  St  Apotre  ne  dit  pas  precisement  qu'un  homme  ne  peut  pas  donner  un  Billet  de  divorce  a  sa  fiancee,  il  peut  neanmoins  la  decharger  et  la  remettre  en  sa  premiere  liberte.  Mais  plutot  nous  pouvons  dire  que  la  Loi  pour  le  fiance  et  pour  celui  qui  est  marie  est  la  meme,  parce  qu'il  y  a  autant  de  raison  pour  l'un  que  pour  l'autre.  X.  De  plus  il  y  a  encore  une  chose  a  observer,  qui  est  que  l'Apotre  ne  traite  pas  cette  matiere  a  dessein:  il  ne  fait  que  l'efleurer  et  n'en  parle  que  par  occasion.  D'ailleurs  il  est  certain  qu'il  souffroit  la  Polygamie  dans  les  personnes  publiques  et  particulieres,  parce  qu'en  ce  tems-la  il  n'etoit  pas  possible  d'y  remedier,  ce  que  l'on  peut  voir  par  les  paroles  du  meme  Apotre  St.  Paul,  Un  Eveque  ne  doit  pas  etre  mari  de  deux  femmes.  XI.  Quoi  que  l'Eglise  exige  une  Declaration  publique  du  jour  des  Noces,  on  ne  peut  pas  inferer  de-la  que  les  Parties  puissent  retracter  leurs  promesses.  L'Eglise  ne  le  fait  que  pour  prevenir  quelques  mauvaises  suites,  et  les  mariages  clandestins:  ainsi  les  Parties  ne  font  que  ratifier  leurs  promesses  dont  ils  prennent  le  Peuple  a  temoin.  XII.  Le  Passage  du  22.  du  Deuteronome  est  tresclair,  et  tres-formel,  pour  prouver  que  celle  qui  a