8:486
cumcisione
facta
est,
ut
ipse
citas.
Sed
an
in
parvulis
nostris
illa
compleatur?
annon
in
illis
quos
Christus
circumcidit
circumcisione
cordis,
circumcisione
spiritus?
Videris
de
semine
Abrahae
secundum
carnem,
et
de
filiis
carnis,
carnaliter
et
iudaice
sentire,
citans
id
quod
Petrus
ait:
Vobis
facta
est
promissio,
et
filiis
vestris,
quoscunque
vocaverit
Dominus.
Vide
quod
ait:
Quoscunque
vocaverit
Dominus.
Vide
quod
illi
sunt
filit,
et
illi
soli
censentur
semen
Abrahae,
qui
ingrediuntur
via
fidei,
ut
clare
docet
Paulus.
Sinistre
ergo
tu
ad
tuos
parvulos
promissionem
detorques.
Tecum
pugnas,
faciens
parvulos
carnales
participes
promissionis
spiritualis.
Figmentum
papisticum
est,
quod
in
alterius
fide
alter
baptizetur.
Bes
de
solo
titulo
est
quod
ais,
baptismo
signari
parvulis
adoptionem,
et
censeri
filios
Dei.
Imo
filii
sunt
irae,
donec
crediderint.
An
iustificatos
putas
parvulos
ita
obsignatos?
Paulus
enim
omnes
qui
per
baptismum
sunt
cum
Christo
mortui,
ait
esse
iustificatos,
idque
ex
propria
fide.
Si
[pag.
44]
quam
in
parvulis
vis
esse
obsignationem,
manuum
impositione
et
oratione
cum
Christo
utere.
Ora
pro
eis
ut
interim
ab
occursu
malo
serventur.
Ita
se
habere
ais
baptismum
et
coenam,
sicut
se
habebant
olim
circumcisio
et
pesah.
Quare
ergo
parvulum
baptizatum
non
admittis
ad
coenam,
sicut
olim
circumcisus
admittebatur?
In
coena
concedis
esse
veram
promissionem
hanc
:
Qui
manducaverit
panem
hunc,
et
calicem
biberit,
particeps
erit
corporis
et
sanguinis
Christi.
In
baptismo
quoque
concedere
debes
esse
veram
promissionem
hanc:
Qui
natus
desuper
fuerit
ex
aqua
et
spiritu,
intrabit
in
regnum
coelorum.
Quando
autem
haec
fiunt,
ut
quis
intret,
manducet,1)
et
Christi
particeps
fiat?
Annon
hic
aequiparantur
symbola
haec?
JRogo
te
per
Deum,
postquam
pollicitus
es
te
paratum
reliqua
adiicere,
si
fueris
admonitus,
doce
me
primo
quae
est
vera
fides,
et
qualiter
illa
a
spiritu
regenerationis
vivificetur.
Secundo,
an
sine
promissione
possit
quis
iustificari.
Tertio,
qualis
sit
internus
homo,
non
ex
sanguinibus
genitus,
sed
ex
Deo.
Quarto,
quis
est
homo
ille
qui
a
Christo
alitur
in
coena,
an
vere,
an
imaginarie.
Quinto,
quae
sit
gratia
adventus
Christi.
Annon
eousque
regnavit
mors?
annon
patres
omnes
fuerunt
antea
in
inferno
?
Demum
te
precor,
ne
graveris
iterum
legere
quartum
librum
de
baptismo.
2)
Nam
videris
eum
nondum
legisse.
Deus
misereatur
nostri.
Amen.
1)
manducet,
om.
in
versione.
2)
Alludit
ad
opusculum
suum
quod
inscribitur:
De
regeneratione
superna
et
de
regno
Antichristi,
cuius
liber
quartus
agit
de
ordine
mysteriorum
regenerationis.
Exstat
in
edit
princ,
et
Murrii
pag.
355.576.
31*
|