7:486  quam  gratuitum  Dei  donum.  Nos  ergo  crepare  sinamus  patres  istos,  meritum  a  gratia  separando,  perperam  lacerantes  quod  vere  unum  est.  Quid  porro  mereantur  opera,  qui  ex  superioribus  censuris  nostris  didicerit,  non  magnopere  praesentem  anathematis  crepitum  exhorrescet.  In  XXXIII.  Ingeniosa  vero  cautio:  ne  quis  videat,  quod  vident  omnes.  Parum  abest,  quin  et  Dei  gloriam  et  simul  Christi  gratiam  exinaniant.  Et  interim  dira  exsecratione  sanciunt,  ne  quis  aliqua  ex  parte  utrique  derogari  putet.  Perinde  ac  si  quis  hominem  interficiat,  medio  foro,  sub  omnium  conspectu,  et  caedem  omnibus  conspicuam  prohibeat  tamen  veram  credi.  Porro  hic  suopte  se  indicio  produnt  sorices,  1)  quum  anathematis  terrorem  aliis  incutiunt,  ne  impietatem  cernere  ausint,  cuius  ipsi  sibi  conscii  erant.  SEPTIMA  SESSIO.4)  Ad  consummationem  salutaris  de  iustificatione  doctrinae,  quae  in  praecedenti  proxima  Sessione,  uno  omnium  Patrum  [pag.  248]  consensu  promulgata  fuit,  consentaneum  visum  est,  de  sanctissimis  Ecclesiae  Sacramentis  agere,  per  quae  omnis  vera  iustitia  vel  incipit,  vel  coepta  augetur,  vel  amissa  reparatur.  Propterea  sacrosancta,  oecumenica  et  generalis  Tridentina  Synodus,  in  Spiritu  sancto  legitime  congregata,  eisdem  praesidentibus  Apostolica  Sedis  Legatis,  ad  errores  eliminandos,  et  exstirpandas  haereses,  quae  circa  sanctissima  ipsa  Sacramenta  hac  nostra  tempestate,  tum  de  damnatis  olim  a  Patribus  nostris  haeresibus  suscitatae,  tum  etiam  de  novo  adinventae  sunt,  quae  catholicae  Ecclesiae  puritati  et  animarum  saluti  magnopere  officiunt:  sanctarum  Scripturarum  doctrinae,  Apostolicis  traditionibus,  atque  aliorum  Conciliorum  et  Patrum  consensui  inhaerendo  hos  praesentes  Canones  statuendos  et  decernendos  censuit,  reliquos  qui  supersunt,  ad  coepti  operis  perfectionem,  deinceps,  divino  Spiritu  adiuvante,  editura.  BE  SACRAMENTIS  IN  GENERE.  [pag.  249]  I.  Si  quis  dixerit:  Sacramenta  novae  legis  non  fuisse  omnia  a  Domino  nostro  Iesu  Christo  1)  Libro  de  verbis  Apostoli  c.  l  l  .  2)  Add.  Ainsi  le  tout  gist  en  tiltre  de  donation.  3)  Ad  Sixtum  et  Bonifacium  ep.  105  et  106.  4)  Celebrata  d.  3  mensis  Martii  1547.  Edd.  Actuum  habent  hic  specialem  titulum  .  Decretum  de  Sacramentis.  Procemium.  Legitur  in  ed.  Gottingensi  T.  L  p.  38.  Decretum  de  reformatione  ad  Sessionem  sextam  pertinens  in  libello  calvmiano  neque  exstat  neque  respicitur.  instituta,  aut  esse  plura  vel  pauciora  quam  septem,  videlicet:  Baptismum,  Confirmationem,  Eucharistiam,  Poenitentiam,  Extremam  unctionem,  Ordinem  et  Matrimonium:  aut  etiam  aliquod  horum  septem  non  esse  vere  et  proprie  sacramentum:  Anathema  sit.  II  Si  quis  dixerit:  Ea  ipsa  novae  legis  sacramenta  a  sacramentis  antiquae  legis  non  differre,  nisi  quia  caeremoniae  sunt  aliae,  et  alii  ritus  externi:  Anathema  sit.  III.  Si  quis  dixerit:  Haec  septem  sacramenta  ita  esse  inter  se  paria,  ut  nulla  ratione  aliud  sit  alio  dignius:  Anathema  sit.  IV.  Si  quis  dixerit:  Sacramenta  novae  legis  non  esse  ad  salutem  necessaria,  sed  superflua,  et  sine  eis,  aut  eorum  voto  per  solam  fidem  homines  a  Deo  gratiam  adipisci  iustificationis,  quum2)  [pag.  250]  omnia  singulis  necessaria  non  sint:  Anathema  sit.  V.  Si  quis  dixerit:  Haec  sacramenta  propter  solam  fidem  nutriendam  instituta  fuisse:  Anathema  sit  VI.  Si  quis  dixerit:  Sacramenta  novae  legis  non  continere  gratiani,  quam  significant,  aut  gratiam  ipsam  non  ponentibus  obicem  non  conferre,  quasi  signa  tantum  externa  sint  acceptae  per  fidem  gratiae  vel  iustitiae,  et  notae  quaedam  christianae  professionis,  quibus  apud  homines  discernantur  fideles  ab  infidelibus:  Anathema  sit.  VII.  Si  quis  dixerit:  Non  dari  gratiam  per  huiusmodi  sacramenta,  semper  et  omnibus,  quantum  1)  Mais  en  cela  ilz  pratiquent  le  proverbe  commun,  qu'ua  larron  s'accuse  soymesmes.  2)  Al.  licet.  31*