47:482 nous, et faudra que nous trebuschions, si nous voulons avancer pour marcher un pas sans sa conduite. Et toutesfois si-est-ce (comme i'ay desia dit) que Dieu ne nous a point tellement destituez que nous soyons du tout abandonnez de luy, tellement qu'il ne nous reste rien de ses dons. Et qu'ainsi soit, il y a quelque semence de religion aux hommes, ils ont encores quelques reliques de leur premiere creation : comme on veoit qu'encores aux plus meschans et reprouvez il y a quelque impression de l'image de Dieu: Et cela est pour les rendre tant plus inexcusables: car d'autant qu'ils n'auront point fait leur profit, leur condamnation en sera tant plus griefve: et faudra qu'elle redouble. Voyla donc comment, combien que nostre nature ait este ainsi corrompue, toutesfois nous retenons encores quelque estincelle de la grace que Dieu avoit mise en nostre pere Adam: tellement que ceste sentence est veritable, que la lumiere luit en tenebres. Or cependant l'Evangeliste dit que les tenebres ne Vont point comprinse. En quoy il monstre quelle est l'ingratitude des hommes. Voyla Dieu qui fait luire sa clarte en nous, sa Parolle y reluit, et cependant nous offuscous ceste clarte-la par nostre malice. Il est vray que l'Evangile mesme nous est une declaration et manifestation de ceste lumiere: mais encores la malice et l'ingratitude qui est en nous l'esteint entant qu'en nous est, si non que Dieu y remediast, besongnant par une puissance et bonte infinie. Voyla ce que sainct Iehan a voulu monstrer en ce lieu: et cependant il commence a nous preparer a ce qu'il dira ci apres: C'est ascavoir a quelle fin ceste Parolle (qui est Iesus Christ) nous est envoyee de Dieu son Pere. C'est afin qu'il nous fust manifeste en chair pour nostre salut. Il veut donc monstrer quel a este le mystere de nostre redemption, et quel besoin nous en avions, en disant que nous n'avons point comprins la clarte qui estoit en nous: comme s'il disoit, II ne nous eust point profite d'avoir la clarte qui luit en nous, si quant et quant nous n'eussions este rachetez, et que ceste Parolle n'eust execute l'amour de Dieu envers nous pour reparer son image qui avoit este effacee par nostre peche, et toute desfiguree au premier homme. Voyla (di-ie) comme sainct Iehan nous veut preparer a cognoistre l'effet de nostre redemption. Et puis il nous a aussi voulu monstrer comme la Parolle de Dieu se declare en ses creatures, entant que toutes choses sont conservees par sa vertu. Et cependant il nous exhorte a cognoistre les graces que Dieu nous a faites plus excellentes qu'aux autres creatures, afin de le magnifier: d'avantage a cognoistre que puis qu'il a imprime en nous son image vive des le commencement, et qu'il nous fait 31