5:480
ubi
legibus
sit
interrogandi,
officiique
sui
rationem
redditurus?
Ergo
quoties
de
concilio
fit
mentio,
non
aliter
horret
H
atque
Dionysius
aliquis
aut
Phalaris,
ubi
est
a
populo
ad
libertatem
recuperandam
conclamatum.
Quid
enim
aliud
causae
est,
quod
toto
orbe
iam
pridem
maximis
plurimisque
de
causis
concilium
flagitante,
non
modo
nullum
ipse
serio
convocat,
sed
strenue
intercedit,
ubi
ecclesias
videt
convenire?
Et
quid
tandem
sibi
vult?
Nempe
ut
ecclesiae
scientes
et
videntes,
polluta
sua
sanctitate,
vexari,
violari,
affligi,
diripi
et
vastari
se
sinant,
taciteque
ac
sine
gemitu
ultimum
interitum
exspectent.
Quid
enim
aliud
est
quod
remedia
interdicit
divinitus
commendata,
et
a
sanctis
patribus
populoque
christiano
semper
adhibita,
donec
ea
ipse
concedat
et
admoveat,
qui
ex
direptione
vastationeque
ecclesiarum
regnat
ac
suaviter
delitiatur?
Ergo
ne
quid
depereat
romano
Sardanapalo,
quin
potestate
opibusque
ecclesiae
impune
ut
solitus
est
grassetur,
connivendum
est
piis
principibus,
dum
tot
animarum
millia,
pro
quarum
salute
sanguinem
suum
vitamque
profudit
Christus,
interire
cernant.
Ni
faciant,
defectionis
a
sede
romana
rei
agantur.
Quantum
vero
ad
pacem
Germaniae
attinet,
non
sine
aliquo
pudore
proferri
possunt,
quae
sequuntur.
Fuit
Schuinfurti
primum
de
pace
tractatum
et
conclusum.
Tot
mendacia
quot
verba.
Nihil
enim
Schuinfurti,
sed
Nurnbergae
primum
conclusum
de
induciis
hisce
fuit.
Deinde
factae
sunt
Nurnbergae
induciae
inter
utrumque
statum,
protestantium
scilicet
et
catholicorum,
addito
etiam
caesar
eo
ratisponensi
[fol.
19]
mandato
sub
poena
provincialis
pacis
et
banni
imperialis:
tamen
possunt
videre
maiestates
suae,
ubi
tot
convenerint
principes
subscripti
et
iurati,
ubi
tot
emanaverunt
mandata,
maiestatum
suarum
additis
gravissimis
poenis:
nihil
tamen
observatum
fuisse,
quin
imo
spretis
omnibus
induciae
illae
saepius
fuerunt
violatae,
et
partes
protestantium
novis
confoederationibus
contra
pacta
auctae,
accessione
nonnullorum
principum,
sicut
regis
Datiae,1)
ducis
Wirtenbergensis,
et
aliorum,
ac
nonnullarum
civitatum,
mutatione
facta
religionis
in
diversis
locis
ac
provinciis
contra
pacem
et
iusiurandum.
Hic
acervum
calumniarum
congerit
sanctissimus,
sed
quarum
vanitatem
refellere
nimis
promptum
est.
Induciae"
de
quibus
Schuinfurti
agitatum
est,
et
quae
Nurnbergae
primum
pactae,
demum
Ratisponae
con-
1)
Sic
legitur
in
textu
impresso,
sed
absque
dubio
Daniae
legendum.
|