20:48
Tarditati
meae
ignosces,
observande
domine.
Nuper
enim
redii
ex
finibus
Italiae:
*)
et
prope
infinitas
reperi
quibus
respondendum
sit
literas.
Aves
intelligere,
quomodo
compositum
sit
nostrum
dissidium:
dicam
breviter.
Propositum
fuerat
de
principio
Dominis
nostris,
ut
audio
et
video,
ita
in
hac
nostra
controversia
sese
gerere,
ut
quoad
eius
fieri
posset,
salva
et
sarta
tectaque
maneret
utriusque
partis
dignitas:
idque
propter
ministerium,
tum
concionatorum
in
ecclesia,
tum
nostrum
in
schola.
Tametsi
igitur
per
istud
biennium,
quo
causa
fuit
apud
Dominos
acta,
optime
ex
perlectis
actis
utriusque
partis
scriptis,
et
multarum
ecclesiarum
academiarumque
de
meis
thesibus
iudiciis,
cognoverunt,
actionem
contra
me
ab
adversariis
institutam,
fuisse
iniquam,
et
doctrinam
meam,
quae
accusata
damnataque
fuerat
tum
novitatis,
tum
haereseos,
neque
novam,
neque
haereticam
esse:
noluerunt
tamen
vel
pronunciare
de
causa,
vel
saltem
ut
disputatione
decideretur
permittere:
sed
accersitis
quatuor
theologis
2)
et
aliquot
iuris
peritis,
3)
partim
Tubinga,
partim
Biponte,
partim
Basilea,
curarunt
ut
per
istos
dissidium
componeretur.
Isti
praesentibus
etiam
quatuor
ex
senatu
legerunt
acta
et
utriusque
partis
scripta:
perspicue
viderunt,
insignem
et
mihi
et
veritati
factam
fuisse
iniuriam.
Retulerunt
ad
senatum
suum
iudicium
de
scriptis
et
actis.
Hic
D.
Petrus
Sturmius
Scholarcha
palam
dixit:
Ubi
igitur
nunc
tot
et
tantae
haereses,
quae
Zanchio
obiiciebantur?
Egerunt
deinde
seorsim
cum
utraque
parte
pro
concordia.
Quum
ventum
est
ad
me:
primum
disertis
verbis
dixerunt
compositores,
partem
adversam
idem
quod
et
nos,
de
praedestinatione
sanctorum
sentire,
probare
enim
doctrinam
Augustini,
Lutheri,
Buceri:
iis
autem
tribus
post
scripturas
totam
meam
doctrinam
copiosissime
confirmaveram
in
meis
lectionibus
et
confessionibus
:
tantum
superesse
aliquid
controversiae
de
coena.
Etsi
igitur
legerint
meam
confessionem
de
coena,
se
tamen
cupere
adhuc
clarius
ex
me
audire
quid
sentiam
de
praesentia
corporis
Christi
in
coena.
In
mea
enim
confessione
nihil
de
praesentia
disputaverat^
sed
tria
tantum
praecipua
capita
explicaveram
:
primum,
non
sola
symbola
percipi,
sed
etiam
rem
ipsam,
verum
corpus
Christi
et
verum
eius
sanguinem,
hoc
est
Christum
ipsum.
Alterum,
utrumque
manducari
ac
bibi,
non
ore
corporis,
sed
spiritus,
hoc
est
fide.
Tertium,
idque
a
fidelibus
tantum.
Hic
respondi,
me
de
hac
quaestione
non
libenter
disputare,
quod
ne
unum
qui-
3972.1)
Cf.
praecedentem.
2)
Vide
N.
3934.
3)
Wolf
a
Koteritz,
ducis
Wolfgangi
Palatini
consiliarius,
Henricus
Schwablin
Lic.
eiusdem
consiliarius,
D.
Kilian
Bertz,
ducis
Christophori,
Daniel
a
Renchen,
Obervogt
zu
Newenburg.
|