35:476  cheminer  en  humilite  d'une  part.  Mais  de  l'autre  coste  quand  nous  avons  nostre  recours  a.  nostre  Dieu,  et  que  nous  sommes  appuyez  sur  sa  grace  et  protection  :  nous  pouvons  despiter  tous  nos  ennemis,  non  seulement  ceux  du  monde,  mais  Satan  avec  tous  ses  efforts,  et  tout  ce  qu'il  pourra  machiner.  Voila  les  deux  choses  qui  sont  requises,  sur  tout  quand  nostre  Seigneur  nous  admonneste  de  quelque  peril,  et  que  nous  voyons  les  choses  confuses:  c'est  qu'il  nous  faut  regarder  a  nostre  foiblesse  pour  nous  en  defier  du  tout:  et  cependant,  en  nous  abaissant  que  nous  ne  laissions  pas  de  regarder  au  ciel,  ne  doutans  point  que  nous  n'ayons  la  un  bon  garant  quand  nous  serons  maintenus  par  luy,  ne  presumans  rien  toutes  fois  de  nous.  Gar  celuy  qui  cuide  avoir  quelque  vertu  en  soy,  que  peut-il  faire,  sinon  se  ruiner?  Apprenons  donc  de  ne  nous  rien  attribuer:  mais  plustost  de  nous  aneantir  en  nous-mesmes:  et  cependant,  de  concevoir  une  telle  hardiesse,  quand  nous  serons  en  la  protection  de  nostre  Dieu,  que  nous  ne  doutions  point  qu'il  ne  6oit  suffisant  pour  nous  garentir  de  cent  mille  morts:  moyennant  que  nous  nous  remettions  du  tout  a  luy:  que  nous  sachions  aussi,  qu'il  nous  conduira  tousiours  par  sa  main:  et  qu'encores  qu'il  nous  faille  passer  par  tous  les  troubles  et  confusions  de  ce  monde,  et  que  nous  soyons  environ  nez  de  cent  mille  dangers:  si  est-ce  qu'il  nous  fera  sentir  son  assistance,  et  nous  donnera  la  vertu  d'en  sortir,  iusques  a  ce  qu'il  nous  ait  pleinement  attirez  a  soy,  et  que  nous  soyons  parvenus  a  ce  repos  eternel  qu'il  nous  a  prepare.  Or  nous-nous  prosternerons  devant  la  face  de  nostre  bon  Dieu,  etc.  LE  CENT  CINQUANTESEPTIEME  SERMON,  QUI  EST  LE  I.  SUR  LE  XLII.  CHAPITRE.  1.  Iob  respondant  au  Seigneur,  dit,  2.  Ie  say  que  tu  peux  tout,  et  que  nulle  pensee  ne  sera  empeschee  de  toy.  3.  Qui  est  celuy  qui  obscurcist  le  conseil  sans  science?  i'ay  parle,  et  rientendoye  point:  ces  choses  sont  merveilleuses  sur  moy:  ie  ne  les  ay  point  cognues.  4.  Escoute  donc,  ie  parleray:  ie  tHnterrogueray,  afin  que  tu  m?enseignes.  5.  Tavoye  ouy  de  toy  de  mon  aureille:  maintenant  mon  oeil  fa  veu.  Nous  avions  desia  veu  par  cy  devant  le  fruict  qu'avoit  apporte  ceste  remonstrance  de  Dieu  envers  Iob:  mais  quand  il  a  redouble  son  propos,  encores  nous  apparoit-il  plus  clairement  comme  Iob  a  projBte  sous  une  telle  correction.  Desia  il  s'estoit  repenti:  maintenant  il  est  touche  plus  vivement.  Et  ainsi  voyons-nous  que  quand  Dieu  nous  aura  desia  instruits,  souvent  cela  n'aura  profite  qu'en  partie:  combien  que  nous  pensions  qu'il  n'y  ait  que