6:474  gubernandae  ratio.  Nihil  in  his  tribus  deprehendemur  novasse  ex  veteri  forma,  quod  non  ad  rectam  verbi  Dei  normam  restituere  conati  simus.  Atque  ut  redeamus  ad  illam  ante  a  nobis  positam  divisionem:  omnes,  quae  inter  nos  sunt  de  doctrina  controversiae,  vel  ad  legitimum  Dei  cultum,  vel  ad  certam  salutis  nostrae  fiduciam  pertinent.  Certe  ad  colendum  Deum,  neque  frigide,  neque  negligenter  hortamur  homines:  et  in  definiendo  modo,  neque  a  scopo  aberramus,  nec  quidquam  omittimus,  quod  ad  rem  faciat.  Praedicamus  Dei  gloriam  multo  magnificentius,  quam  solita  fuerit  ante  nos  praedicari:  virtutes,  in  quibus  ea  relucet,  ut  magis  ac  magis  innotescant,  serio  laboramus.  Ipsius  erga  nos  beneficia,  quibus  possumus  elogiis,  extollimus.  Inde  excitantur  homines  tum  ad  suspiciendam  eius  maiestatem,  tum  ad  exhibendam  illi  sua  magnitudine  dignam  reverentiam,  tum  ad  veram  animi  gratitudinem,  tum  ad  confitendas  eius  laudes.  Inde  in  ipsorum  cordibus  gignitur  solida  in  ipso  fiducia,  quae  postea  invocationem  parit.  Inde  etiam  eruditur  unusquisque  ad  veram  sui  abnegationem:  ut,  composita  in  obsequium  Dei  voluntate,  propriis  desideriis  valedicat.  Denique,  [pag.  33]  sicut  spirituali  modo  a  nobis  coli  vult  Deus,  ita  in  urgendis  omnibus  sacrificiis  spiritus,  quae  nobis  commendat,  toto  studio  insistimus.  In  hib  enim  exhortationibus  nos  esse  assiduos,  ne  adversarii  quidem  nostri  negare  possunt;  ne  aliunde,  quidquid  bonorum  desiderant  homines,  qujiin  a  T)eo  *  exspectent;  ipsius  potentiae  confidant;  in  ipsius  acquiescant  bonitate;  ab  ipsius  veritate  pendeant;  toto  cordis  affectu  in  eum  ferantur;  plena  spe  in  eum  recumbant;  requirant  ipsum  in  necessitate,  hoc  est,  omnibus  momentis;  bona  omnia  accepta  illi  ferant,  idque  laudis  confessione  testentur.  Et  ne  difficili  accessu  terreantur,  ostendimus  bonorum  omnium  fontem  in  Christo  nobis  esse  propositum,  ex  quo  hauriamus  quidquid  nobis  opus  est.  Testes  etiam  sunt  libri  nostri,  testes  conciones,  nos  et  frequenter,  et  sedulo,  incumbere  in  verae  poenitentiae  commendationem:  ut  homines  rationi  ac  desideriis  carnis  suae,  sibique  in  totum  renuncient,  quo  ad  unius  Dei  obsequium  compositi,  non  sibi  amplius,  sed  illi  vivant.  Nec  vero  externa  officia  caritatisque  opera  praetermittimus,  quae  eiusmodi  renovationem  sequuntur.  Haec,  inquam,  certa  est  et  minime  fallax  colendi  Dei  ratio,  quam  illi  approbari  scimus,  utpote  quam  verbo  suo  praescripserit.  Haec  sola  sunt  christianae  ecclesiae  sacrificia,  quae  testimonium  ab  eo  habeant.  Quum  ergo  adoretur  in  ecclesiis  nostris  unus  Deus  puro  ritu,  1)  et  absque  ulla  superstitione,  quum  1)  pio  ntu  1576  seqq.