22:47  47  INSTRUCTION  ET  CONFESSION  DE  POT.  48  iuste:  car  sil  vouloit  perdre  tout  le  genre  humain,  il  a  droict  de  le  faire,  et  en  ceux  quil  retire  de  perdition  on  ne  peult  rien  contempler  que  sa  souveraine  bonte.  Doncques  recognoissons  les  eleuz  estre  vaisseaux  de  sa  misericorde  (ainsi  que  vrayement  ilz  sont),  et  les  reprouvez  estre  vaisseaux  de  son  ire,  laquelle  toutesfois  nest  que  iuste.  Prenons  des  uns  et  des  autres  argument  et  matiere  dexalter  sa  gloire.  Et  dautre  part  aussi  (ce  qui  est  accoustume  de  advenir  a  plusieurs)  ne  cherchons  pas  pour  confirmer  la  certitude  de  nostre  salut  de  penetrer  iusques  dedans  le  ciel  et  de  enquerir  que  cest  que  Dieu  a  dez  son  eternite  conclud  de  faire  de  nous  (laquelle  cogitation  ne  peult  que  nous  agiter  par  une  miserable  angoisse  et  perturbation):  mais  soions  contens  du  tesmoignage  par  lequel  il  nous  a  souffisamment  et  amplement  confirme  celle  certitude.  Car  comme  en  Christ  sont  eleuz  tous  ceulx  lesquelz  ont  este  preordonnez  a  vie  devant  que  les  fondemens  du  monde  ayent  este  constituez,  aussi  il  est  celluy  auquel  le  gaige  de  nostre  election  nous  est  presente  si  nous  le  recevons  et  embrassons  par  foy.  Car  quest  ce  que  nous  cherchons  en  election  sinon  que  nous  soyons  participans  de  la  vie  eternelle?  Et  nous  avons  icelle  en  Christ,  lequel  estoit  la  vie  des  le  commancement  et  nous  est  propose35)  a  vie  a  celle  fin  que  tous  ceulx  qui  croyent  en  luy  ne  perissent  point  mais  iouyssent  de  la  vie  eternelle.  Si  doncq  en  possedant  Christ  par  foy  pareillement  nous  possedons  en  luy  la  vie,  nous  navons  que  faire  de  oultre  rien  enquerir  du  conseil  eternel  de  Dieu:  car  Christ  nest  pas  seulement  un  miroir  par  lequel  la  volunte  de  Dieu  nous  soit  representee,  mais  un  gaige  par  lequel  elle  nous  est  comme  seellee  et  confirmee.  86)  Que  cest  que  la  vraye  foy.  Il  ne  fault  pas  estimer  que  la  foy  chrestienne  soit  une  nue  et  seule  cognoissance  de  Dieu  ou  intelligence  de  lEscripture,  laquelle  voltige37)  au  cerveau  sans  toucher  le  cueur:  telle  qua  acoustume  destre  lopinion  des  choses  lesquelles  nous  sont  confirmees  par  quelque  probable  raison.  Mais  cest  une  ferme  et  solide  confiance  de  cueur  par  laquelle  nous*  ar  res  tons  seurement  en  la  misericorde  de  Dieu  qui  nous  est  promise  par  lEvangile.  Car  ainsy  la  diffinition  de  la  foy  doibt  estre  prinse  de  la  substance  de  la  promesse,  laquelle  foy  tellement  sappuye  sur  ce  fondement  que  iceluy  oste  incontinant  35)  praepositus.  36)  et  confirmee  otn  37)  volutata.