9:463  463  DE  VERA  PARTICIPATIONE  464  apud  nos  valebunt  eius  suffragia?  Meum  vero  sit  hoc  theatrum,  cuius  approbatione  contentus,  quamvis  me  totus  mundus  exsibilet,  animo  nunquam  deficiam  :  tantum  abest  ut  insulsis  clamoribus  invideam,  si  mustacea  gloriola  in  obscuro  angulo  ad  breve  tempus  fruantur.*)  Quid  plausibile  sit  mundo  vel  odiosum  me  non  latet:2)  sed  mihi  nihil  pluris  est  quam  praescriptam  a  magistro  normam  sequi.  Nec  dubito  quin  haec  ingenuitas  piis  et  sanis  gratior  tandem  futura  sit,  quam  flexibilis  et  mollis  docendi  ratio,  quae  inanem  metum  prae  se  ferat.  Quod  te  Deo  et  ecclesiae  debere  agnoscis,  obsecro  te  ut  quam  primum  solvas.  Neque  in  hanc  partem  insisto,  quod  partem  invidiae  in  to  exonerans  tantundem  me  levatum  iri  confidam.  Quin  potius,  si  liceat,  quidquid  in  te  oneris  iam  incumbit,  pro  meo  in  te  amore  et  observantia  paratus  forem  in  meos  humeros  suscipere.  Sed  tuum  est  expendere,  ut  ego  monitor  non  accedam,  nisi  dubitatione  pios  omnes  qui  te  respiciunt,  mature  liberaveris,  te  vix  unquam  solvendo  fore.  Adde  etiam,  quod  nisi  serum  hoc  et  vespertinum  gallicinium  8)  te  expergefaciat,  pigrum  omnes  merito  clamabunt.  Quod  autem  de  pollicitatione  eum  appello,  causam  mihi  praebuerat  his  verbis:  Audio4)  nunc  ἀλεκτρυόνα  ἐν  ὄχθῃ  Ἴστρου  ποταμοῦ  magnum  volumen  στηλιτευτικὸν  contra  me  cudere:  quod  si  edetur,  decrevi  respondere  simpliciter  et  sine  ambiguitate:  eumque  laborem  debere  me  Deo  et  ecclesiae  iudico.  Nec  in  hac  senecta  pertimesco  ex  silia  et  alia  pericula.  Hoc  quidem  et  ingenue  et  viriliter:  sed  aliis  literis  satis  [pag.  6]  confessus  erat,  se  pro  ingenita  mansuetudine  pacis  et  otii  esse  cupidum.  Verba  sunt:  Quod0)vero  proximis  literis  me  hortaris  ut  reprimam  ineruditos  clamores  eorum  qui  renovant  certamen  περὶ  τῆς  ἀρτολατρείας,  scito  quosdam  praecipue  odio  mei  eam  disputationem  movere,  ut  habeant  plausibilem  causam  ad  me  opprimendum.  Hic  idem  fovendae  quietis  amor  obstitit,  quominus  libere  de  aliis  rebus  dissereret,  quarum  explicatio  vel  insuavis  erat  lautis  palatis,  vel  perversis  iudiciis  obnoxia.  Caeterum  quantopere  sancto  viro  displicuerit  istorum  hominum6)  importunitas,  qui  adhuc  in  nos  bacchari  non  desinunt,  ex  alio  loco  dilucide  patet.  Postquam  enim  de  refutatis  Serveti  blasphemiis  mihi  gratulatus  est,  et  ecclesiam  nunc  et  ad  posteros  gratitudinem  debere  et  debituram,  seque  meo  iudicio  prorsus  assentiri  testatus  est,  addiditque  has  esse  maximas  res  et  cognitu  apprime  necessarias,  iocose  tandem,  ut  de  1)  pour  estre  la  perfumez  d'une  gloire  d'une  nuict  en  leurs  trous  tenebreux.  2)  ie  ne  puis  savoir.  3)  ce  dernier  chant  du  Coq.  {Alludit  ad  nomen  viri.')  4)  Ex  eadem  epistola  quam  supra  allegaverat  5)  Epp.  Calvini  ed.  Gen.  p.  148.  Laus.  p.  306.  Han.  p.  341.  Amst.  92.  6)  de  ces  canailles.