6:463  DE  NECESSITATE  adorare  vetat,  sed  illis  numen  suum  affigere,l)  ut  in  illis  adoretur.  Quoseunque  praetextus  hodie  afferunt,  qui  iianc  abominationem  tueri  student,  iis  etiam  olim  usi  sunt  ethnici,  ut  suam  impietatem  obtegerent.  Praeterea  constat,  -sanctos  quoque  Dei  loco  adorari,  imo  ipsorum  ossa,  vestes,  calceos,  et  simulacra.  Hic  mihi  obiiciet  astutus  quispiam,  diversas  esse  adorandi  species:  duliae,  ut  loquuntur,  honorem  sanctis  eorumque  [pag.  13]  simulacris  et  ossibus  dari:  latriam  servari  Deo,  sicut  in  ipsum  solum  competat:  nisi  quod  crescente  insania,  excogitatus  est  hyperduliae  gradus,  in  quem  supra  alios  beata  Virgo  extolleretur.  Quasi  vero  subtiles  istae  distinctiones,  aut  notae  sint,  aut  in  mentem  veniant  his  qui  coram  statuis  se  prosternunt.  Interim  idololatria  plenus  est  mundus  non  minus  crassa,  nec  minus,  ut  ita  dicam,  palpabili,  quam  illa  vetus  Aegyptiorum  fuerit:  quam  tantopere  prophetae  omnes  .passim  exsecrantur.  Singula  breviter  perstringo:  quia  paulo  post  acrius,  exaggeranda  erunt.  Venio  ad  caeremonias  :  quae  quum  esse  debeant  graves  cultus  Dei  testificationes,  mera  sunt  potius  Dei  ludibria.  Praeterquam  enim  quod  novus  iudaismus,  eius  loco,  quem  Deus  clara  voce  abrogaverat,  iterum  excitatus  est,  permultas  etiam  pueriles  ineptias  hinc  inde  collectas,  admiscuerunt,  quosdam  etiam  Impios  ritus,  alios  vero  profanos,  et  qui  magis  ad  theatrale  aliquod  ludricrum,  quam  ad  religionis  nostrae  dignitatem  sunt  compositi.  In  eo  quidem  primum  peccatum  est,  quod  haec  tanta  caeremoniarum  multitudo,  quam  Deus  sua  autoritate  semel  sustulerat,  rursum  expetita  fuit.  Deinde,  quod  quum  viva  pietatis  exercitia  esse  debeant  caeremoniae,  multas  frivolas  et  inutiles  habet  mundus,  in  quibus  frustra  occupatur.  Verum  haec  multo  est  capitalior  pestis,  quod  ubi  suis  istis  qualibuscunque  caeremoniis  cum  Deo  luserunt,  putant  se  belle  defunctos  esse:  perinde  ac  si  tota  vis  pietatis  et  cultus  Dei  in  illis  inclusa  foret.  [pag.  14]  Quod  ad  nostri  abnegationem  pertinet,  ex  qua  pendet  regeneratio  in  vitae  novitatem,  tota  haec  doctrina,  aut  prorsus  obliterata  fuit  ex  animis  hominum,  aut  certe  semisepulta:  ut  a  paucis,  et  quidem  tenuiter,  cognosceretur.  Atqui  hoc  est  spirituale  sacrificium,  quod  Dominus  imprimis  commendat,  ut  mortificato  veteri  homine  transformemur  in  novum  hominem.  Fieri  forsan  potest,  ut  de  istis  vocibus  nonnihil  balbutiant  concionatores.  Sed  vim  rerum  ab  ipsis  non  teneri  vel  inde  constat,  quod  nobis  fortiter  reclamant,  quum  hanc  cultus  Dei  partem  conamur  restituere.  Si  quando  de  poenitentia  disputant,  quae  praecipua  sunt  contemptim  attingunt  tantum,  in  externis  modo  corporis  exercitiis