6:462  edocebatur.  Ubi  enim  salutem  [pag.  11]  et  quidquid  bonorum  est  quaerunt?  an  in  solo  Deo?  Atqui  palam  reclamat  tota  communis  vita.  Aiunt  quidem,  salutem  se  et  bona  omnia  in  Deo  quaerere:  sed  quum  alibi  quaerant  quam  in  eo  solo,  falsus  est  praetextus.  Huius  rei  manifestam  fidem  facient  vitia,  quibus  invocatio  Dei  corrupta  primum,  deinde  propemodum  subversa  exstinctaque  fuit.  Diximus  invocatione  testari  homines  an  debitam  Deo  gloriam  tribuant.  Ergo  hinc  etiam  licebit  deprehendere,  an  Dei  gloriam  illi  ereptam  transferant  ad  creaturas.  Porro  in  vera  Dei  invocatione  plus  requiritur,  quam  precatio  quaelibet.  Nempe  ut  certo  statuat  hominis  animus,  Deum  esse  solum,  ad  quem  confligere  debeat:  quia  et  solus  in  necessitate  iuvare  possit,  et  se  id  facturum  receperit.  Eo  autem  sensu  praeditus  esse  nemo  potest,  nisi  qui  et  mandatum,  quo  Deus  nos  ad  se  vocat,  et  promissionem  quam  mandato  adiungit,  de  exaudiendis  nostris  precibus  intuetur.  Atqui  mandati  adeo  non  est  habita  ratio,  ut  angelos  et  homines  mortuos  promiscue  vulgus  hominum  invocaverit  simul  cum  Deo.  Sapientiores  vero,  si  non  invocabant  eos  loco  Dei,  saltem  pro  mediatoribus  habebant,  quorum  intercessione  a  Deo  obtinerent,  quod  petebant.  Ubi  igitur  tunc  erat  promissio,  quae  sola  Christi  intercessione  suffulta  est?  Itaque  Christo  unico  .mediatore  praeterito,  singuli  se  ad  suos  patronos,  quos  sibi  finxerant,  contulerunt:  aut  si  quando  dabatur  Christo  locus,  latebat  tamen,  quasi  gregarius  aliquis,  in  turba,  [pag.  12]  Iam  quum  verae  Dei  invocationi  nihil  magis  repugnet,  quam  haesitatio  et  diffidentia,  adeo  invaluit,  ut  pro  lege  rite  orandi  fere  recepta  fuerit.  Unde  autem  id?  nisi  quia  mundus,  quid  ista  omnia  valeant,  non  intellexit,  et  quod  Deus  a  nobis  vult  invocari,  et  se  facturum  promittit  quidquid  petierimus  mandato  promissioneque  sua  freti,  et  Christum  nobis  advocatum  proponit,  cuius  nomine  exaudiantur  preces  nostrae.  Ad  haec,  excutiantur1)  solennes  preces,  quae  passim  habentur  in  ecclesiis.  Reperientur  innumeris  sordibus  inquinatae.  Ab  illis  igitur  fiat  iudicium,  quantum  vitiatus  in  hac  parte  cultus  Dei  fuerit.  Nec  minus  in  gratiarum  actionibus  corruptionis  fuit:  cuius  testes  sunt  etiam  hymni  publici:  ubi  bonorum  omnium  laus  ad  sanctos  tanquam  Dei  collegas  transscribitur.  Iam  de  adoratione  quid  dicam?  Quidquid  reverentiae  exhibere  volunt  homines  Deo,  an  non  id  illi  in  statuis  et  imaginibus  exhibent?  Errat  autem,  qui  putat  quidquam  interesse  inter  hanc  et  ethnicorum  insaniam.  Neque  enim  Deus  lapides  tantum  1)  1576  seqq  mendose  excutiuntur;  Gallus  qu'on  espluche.