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pagnie
d'hommes.
Quand
donc
nous
voyons
ces
choses,
et
qu'il
y
a
un
tel
ordre
au
monde,
c'est
bien
pour
nous
monstrer
que
Dieu
nous
creant
ainsi
petits
que
nous
sommes,
nous
a
fait
une
grace
excellente,
et
cependant
qu'il
s'est
aussi
monstre
aux
bestes
brutes.
Que
s'il
ne
nous
suffist
de
cognoistre
ce
qu'il
a
mis
en
nous:
si
nous
coutemplons
les
bestes
brutes,
nous
trouverons
la
qu'il
y
a
dequoy
nous
estonner.
Et
cependant
aussi
notons
bien,
que
s'il
estoit
question
de
dominer
par
grandeur,
les
elephans
Pemporteroyent
bien
par
dessus
nous.
Mais
quoy?
Nous
voyons
qu'ils
se
laissent
donter
par
les
hommes
comme
petits
poulains
a
restable.
Nous
voyons
aussi
d'autre
coste,
que
Dieu
les
a
destituez
de
beaucoup
de
choses.
Voila
une
grande
masse:
et
toutes
fois
ils
ne
peuvent
plier
les
iambes,
et
faut
qu'ils
demeurent
debout:
car
quand
un
elephant
est
de
plat,
il
ne
se
sauroit
relever.
Quand
nous
voyons
une
telle
vertu
d'un
coste,
et
que
nous
voyons
un
tel
defaut
de
l'autre,
assavoir
que
les
iambes
ne
leur
plient
point,
et
qu'il
faut
que
ces
bestes
demeurent
debout
pour
prendre
leur
repos:
que
si
un
elephant
est
la
couche
plat,
et
qu'il
soit
question
de
le
relever,
c'est
comme
si
on
vouloit
dresser
une
maison:
quand
nous
voyons
cela:
n'avons
nous
point
de
quoi
glorifier
la
bonte
de
Dieu?
Car
a
quoi
tient-il
que
les
elephans
ne
nous
devorent
tous?
Ils
mangent
le
foin
comme
les
boeufs.
Quand
donc
ces
bestes
qui
pourroyent
exercer
une
telle
cruaute,
de
raser
tout
le
genre
humain
de
ce
monde,
quand
di-ie,
elles
se
paissent
d'herbages
par
les
montagnes,
qu'elles
s'en
vont
cacher
sous
les
ombres
des
arbres,
et
que
cependant
elles
ne
se
iettent
point
en
telle
furie
comme
elles
pourroyent
selon
leur
grandeur:
d'ou
vient
cela,
sinon
que
Dieu
a
voulu
dompter
ces
bestes,
afin
de
nous
donner
lieu
pour
habiter
ici
bas?
Et
puis,
quand
nous
sommes
environnez
de
tant
d'especes
d'autres
bestes
sauvages,
pourrions-nous
subsister
un
iour
en
ce
monde
sans
estre
devorez:
sinon
que
Dieu
eust
une
bride
secrette
pour
retenir
la
furie
de
ces
bestes
sauvages?
Et
ainsi
apprenons
de
tellement
contempler
les
oeuvres
de
Dieu,
que
ce
soit
pour
magnifier
sa
vertu,
sa
bonte,
sa
sagesse,
et
sa
iustice,
comme
il
appartient,
en
nous
humiliant,
voire
estans
aneantis
du
tout
comme
nous
ne
sommes
rien.
Or
nous-nous
prosternerons
devant
la
face
de
nostre
bon
Dieu,
etc.
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