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plus
ardent.
Voila
des
choses
ou
il
ne
faut
point
de
glose,
et
n'y
a
rien
d'obscur
ni
difficile.
Et
ainsi
donc,
que
nous
ayons
tousiours
ceste
adressela,
quand
il
est
question
d'esprouver
une
doctrine:
et
nous
saurons
si
elle
est
droite,
ou
tortue:
si
elle
est
vraye
ou
fausse:
si
elle
est
pure
ou
s'il
y
a
de
la
corruption
et
du
meslinge,
selon
que
Dieu
nous
a
monstre
quelle
est
la
vraye
droiture.
Il
ne
faut
plus,
di-ie,
que
nous
soyons
ici
enveloppez
de
doutes:
seulement
ouvrons
les
yeux,
et
au
reste
prions
Dieu
qu'il
nous
guide
par
son
S.
Esprit:
d'autant
que
sans
cela
nous
vaguerons
tousiours,
et
ne
serons
point
suffisans
pour
discerner,
moins
que
de
petis
enfans
:
comme
aussi
S.
Paul
en
parle
(Eph.
1,
18),
qu'il
faut
bien
que
l'Esprit
de
Dieu
soit
comme
une
lampe
qui
nous
esclaire,
ou
iamais
nous
ne
comprendrons
que
c'est
des
secrets
de
Dieu:
ils
sont
spirituels,
et
de
nostre
nature
nous
ne
sommes
que
chair
et
terre,
nous
tendons
tousiours
en
bas.
Mais
si
Dieu
nous
illumine
par
son
S.
Esprit,
nous
iugeons
de
la
doctrine,
alors
nous
discernons
tellement
que
nous
ne
sommes
point
trompez
par
toutes
les
tentations
de
Satan:
et
combien
qu'il
nous
envoye
des
seducteurs,
qu'il
suscite
beaucoup
de
brouillons
qui
taschent
a
tout
pervertir,
cela
ne
pourra
rien
gaigner
contre
nous,
moyennant
que
l'Esprit
de
Dieu
soit
nostre
clarte
comme
nous
avons
desia
dit.
Et
au
reste,
combien
que
quelquefois
Dieu
parle
par
la
bouche
des
meschans
:
comme
il
est
dit,
que
le
royaume
de
nostre
Seigneur
Iesus
Christ
sera
avance
quelquefois
par
occasion,
que
les
hypocrites
ou
gens
qui
n'ont
nulle
crainte
de
Dieu,
qui
seront
menez
de
vaine
gloire
et
d'autres
vanitez,
pourront
servir
pour
un
temps,
et
Dieu
fera
valoir
leur
doctrine
au
salut
de
ses
eleus,
combien
que
ce
soit
a
leur
plus
grande
condamnation,
combien
donc
que
cela
puisse
advenir
quelquefois,
si
est-ce
que
l'ordinaire
n'est
pas
tel.
Car
si
Dieu
veut
que
nous
soyons
edifiez
en
luy,
quant
et
quant
il
nous
suscitera
gens
qui
parlent
de
coeur
et
de
zele:
et
mesmes
il
donnera
une
telle
marque
a
la
parole
qui
sort
de
leur
bouche,
qu'on
y
cognoistra
la
vertu
du
S.
Esprit:
comme
aussi
S.
Paul
en
parle.
Et
voila
pourquoy
ceux
qui
sont
en
office
d'annoncer
la
parole
de
Dieu,
doivent
tant
mieux
pratiquer
ce
que
i'ay
desia
dit,
c'est
a
savoir
d'estre
enseignez
devant
que
rien
mettre
en
avant,
tellement
que
le
coeur
parle
devant
la
bouche.
Pour
ce
faire,
qu'ils
prient
Dieu
qu'il
les
touche
au
vif,
tellement
qu'ils
ayent
sa
parole
bien
enracinee
en
leurs
ames,
a
ce
qu'ils
puissent
servir
a
leurs
prochains,
et
cognoissent
qu'ils
ne
se
iettent
point
a
la
volee,
mais
qu'ils
sont
poussez
du
S.
Esprit.
Voila
donc
ce
que
nous
avons
a
retenir
de
ce
passage.
Or
en
second
lieu
Eliu
proteste,
Qu'il
est
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