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prieres
et
requestes,
nous
sachions
que
nous
sommes
indignes,
sinon
que
nous
cognoissions
le
moyen
par
lequel
il
nous
recoit,
c'est
assavoir
de
nous
purger
par
la
foy
qui
est
en
nostre
Seigneur
Iesus
Christ,
sachans
qu'il
est
luy
seul
le
lavement,
duquel
toutes
nos
macules
peuvent
estre
nettoyees.
Voulons
nous
donc
estre
agreables
a
Dieu?
il
nous
y
faut
venir
par
le
moyen
de
nostre
Seigneur
Iesus
Christ,
lui
presentans
la
grace
qu'il
nous
a
acquise
par
sa
mort
et
passion
comme
il
est
la
perfection,
et
l'accomplissement,
des
choses,
qui
ont
este
donnees
anciennement
en
figure,
et
en
ombrage.
Or
nous
nous
prosternerons
devant
la
face
de
nostre
bon
Dieu
etc.
T
R
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S
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M
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N
SUR
LE
I.
CHAPITRE.
Ce
sermon
est
encore
sur
le
texte
du
5.
verset
qui
a
este
mis
au
sermon
precedent,
comme
aussi
il
a
commence
a
estre
declare.
Nous
commencasmes
hier
a
traitter,
que
veut
dire
ce
mot
que
Iob
sanctifioit
ses
enfans,
ou
leur
mandoit
qu'un
chacun
d'eux
se
sanctifiast.
Car
quand
sous
la
Loy,
et
auparavant
on
a
offert
sacrifices,
il
falloit
que
ceux
qui
les
offroyent
fussent
purifiez
auparavant,
et
cela
estoit
pour
les
advertir,
que
nous
ne
sommes
pas
dignes
d'approcher
de
Dieu
a
cause
de
nos
pollutions
et
ordures.
Si
nous
venons
a
Dieu
tels
que
nous
sommes,
nous
meritons
d'estre
reiettez,
et
que
nous
lui
soyons
comme
des
charongnes
puantes.
Ainsi
donc
nous
avons
a
nous
purifier.
Et
comment
cela
se
fera-il?
Les
Anciens
ont
eu
certaines
ceremonies,
comme
il
a
este
besoin
devant
la
venue
de
nostre
Seigneur
Iesus
Christ,
qu'il
y
eust
de
telles
aides
pour
la
rudesse
du
temps.
Auiourd'huy
nous
savons
qu'il
nous
faut
avoir
nostre
refuge
au
sang
precieux
du
Fils
de
Dieu,
qui
a
este
espandu
pour
nostre
lavement.
Il
nous
faut
donc
adresser
au
sang
de
nostre
Seigneur
Iesus
Christ,
si
nous
voulons
estre
receus
comme
nets
devant
Dieu.
Et
au
reste,
nous
avons
aussi
a
gemir
pour
nos
pechez.
Car
voila
comme
nous
en
serons
purgez,
c'est
que
si
nous
cognoissons
le
mal
qui
est
en
nous,
il
y
aura
quant
et
quant
une
tristesse,
et
une
haine,
de
ce
que
nous
aurons
este
si
malheureux
d'offenser
nostre
Dieu.
Voila
donc
comme
n'ayant
plus
les
figures
qui
ont
este
devant
la
venue
de
nostre
Seigneur
Iesus
Christ,
nous
retenons
encores
la
verite
et
substance.
Qu'est-il
donc
de
faire
toutes
fois
et
quantes
que
nous
avons
a
invoquer
Dieu?
C'est
qu'un
chacun
regarde
a.
ses
povretez,
et
pollutions,
et
qu'il
s'y
desplaise,
et
cependant
que
nous
demandions
a
nostre
Seigneur
Iesus
Christ,
qu'il
nous
lave,
et
nettoye
de
son
sang,
a.
ce
que
nous
puissions
apparoistre
devant
la
face
de
Dieu
son
Pere,
comme
purs.
Or
nous
n'avons
point
a
faire
cela
seulement
un
iour
la
semaine,
ni
pour
certain
temps,
mais
il
nous
y
faut
continuer
toute
nostre
vie:
et
nous
doit
souvenir
de
ce
que
dit
S.
Paul
(1.
Cor.
5,
7,
8),
Que
nostre
Seigneur
Iesus
Christ
a
este
sacrifie
comme
le
vray
agneau
Paschal,
a
fin
que
maintenant
nous
communiquions
a
ce
sacrifice,
voire
en
toute
purete,
dit-il.
Il
ne
parle
point
que
les
Chrestiens
se
doivent
sanctifier
a,
Dieu
une
fois
en
un
an,
mais
qu'ils
doivent
continuer
tout
le
temps
de
leur
vie.
Pourquoy?
Car
le
sacrifice
que
Iesus
Christ
a
offert,
et
duquel
nous
sommes
faits
participans,
est
perpetuel,
et
la
vertu
en
demeure
a
iamais.
Ainsi
donc
que
soir
et
matin
nous
appliquions
nostre
estude
a
ce
qui
nous
est
remonstre
icy,
c'est
a
savoir,
de
nous
sanctifier,
d'autant
que
Dieu
nous
fait
la
grace,
qu'il
veut
tousiours
estre
prochain
de
nous.
Du
temps
que
la
Loy
fut
publiee,
Dieu
commanda
principalement
aux
Iuifs,
Sanctifiez
vous:
car
le
Seigneur
veut
demain
declarer
sa
gloire,
disoit
Moyse.
Or
Dieu
s'est
manifeste
a
nous
en
la
personne
de
son
Fils,
voire
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