8:457 457 FIDELIS EXPOSITIO ERRORUM MICHAELIS SERVETI, ET BREVIS EORUNDEM REFUTATIO: UBI DOCETUR IURE GLADII COERCENDOS ESSE HAERETICOS. Quanquam 1) inter alia errorum portenta, quibus Satan renascentis evangelii lucem hac aetate obruere conatus est, apprime detestabilis est impietatum congeries quam Michael Servetus libris editis evomuit: antehac tamen hominem non putavi ex professo refutandum, quia tanta suberat eius deliriis absurditas, ut nullo contra pugnante, ultro in fumum abitura sperarem. Breviter quidem veluti in transcursu in meis lucubrationibus attigi eius nomen, ut pii lectores ab eius insidiis sibi attentius caverent. Sed quia spinosas et erraticas disputationes, quae nihil quam simplicium fidem labefactarent, data opera agitare, meo iudicio utile non erat, a iusto conflictu abstinui. Et supervacuus, ut nuper dixi, videbatur iste labor: quia periculum non erat ne quos sanae mentis homines et mediocri sensu praeditos, tam futiles ineptiae caperent. Nam quum versatilis ingenii hominem stulta efferret ambitio, prorsusque transversum raperet, non mirum est si tali mentis ebrietate attonitus, plausum quibuslibet suis figmentis dederit. Ut vero secum alios inebriaret, quorum diversa erat ratio,2) non timui. Postea ex bonorum virorum relatu agnovi [pag. 4] 1) Gallus ita incipit: Comme de nostre temps Dieu a faict ceste grace singuliere au monde de remettre au dessus la pure doctrine de 1'E^ngile qui avoit este si long temps ensevelie: aussi nous savons que le diable, pour obscurcir ceste clarte, a use de sa ruse accoustumee, suscitant plusieurs esprits fantastiques qui ont seme diverses sortes d'erreurs, comme ont este les Anabaptistes, Libertins et semblables. Mais entre autres il y a eu un certain Espaignol nomme Michel Servet, lequel a faict un amas confus de resveries tant enormes que son impiete surmonte tout le mal que les autres ont machine de faire. Or combien que ie visse bien son poison estre plus que mortel, toutesfois il ne m'a pas semble qu'il fust expedient d'y donner remede expres, et de combatre contre ses erreurs de propos delibere, veu que l'absurdite en est si lourde que i'esperoye que d'eux mesmes ils s'esvanouyroyent tantost sans que nul y resistast. 2) lesquels n'avoyent nulle raison de s'eslourdir a l'appetit d'autruy.