9:453
453
AD
PRAECENTOREM
LUGDUNENSEM.
454
Si
qua
in
nobis
apparent
signa
pietatis,
ea
vilipendit
Gabriel,
quod
haereticorum
sacrificia
Deus
non
probet.
Esne
mentis
compos,
qui
quum
nuper
dixeris
omni
excusso
pudore
nos
agere
vitam
beluinam,
nuno
pietatis
et
aliarum
virtutum
speciem
nobis
concedens,
laudem
omnem
deformes
una
Haereseos
nota?
Quasi
vero
aliquam
in
nobis
haeresin
demonstraveris:
nisi
forte,
Ieremiae
verbis,
quae
mox
citas,
nos
existimes
reos
peragi:
Nolite,
inquit
ille
(23,
16),
audire
verba
prophetarum
qui
visiones
cordis
sui
loquuntur,
et
non
ex
ore
meo.
Item:
Currebant,
et
non
mittebam
eos
(ib.
v.
21).
Placet
sane
conditio,
neminem
esse
audiendum,
nisi
qui
ex
ore
Domini
loquitur.
Quid
ergo
papae
fiet?
cui
commune
principium
est
cum
Mahumete,
fidem
perperam
affigi
scripturis,
sed
a
spiritus
revelatione
pendere.
Nos
autem
ex
eodem
prophetae
(23,
28)
loco
regerimus:
1)
Propheta
apud
quem
est
sermo
meus,
proferat
sermonem
meum
verum.
Quid
paleis
ad
triticum?
Porro
quoniam
audet
sacrilegus
iste
proferre
horribilem
illam
Pauli
sententiam:2)
Evanescere
in
suis
cogitationibus
[pag.
52]
omnes
qui
Deum
cognitum
non
glorificant:
sicut
olim
Achan
hortatus
est
Iosue
(7,
19)
ad
dandam
gloriam
Deo,
ita
si
esset
sanabilis,
libenter
eum
commonefacerem,
ut
saltem
ad
momentum
susciperet
cogitationem
hominis
sobrii,
quia
certe
mox
eum
sui
dedecoris
puderet.
Sed
quomam
in
reprobum
sensum
coniectus
videtur,
paucis
verbis
quas
in
clausula
Praefationis
evomit
calumnias
expediam.
Quo
odiosum
reddat
Lutheri
nomen,
et
in
eius
persona
totam
nostram
doctrinam
infamet,
commemorat
quam
obscurum,
debile
et
contemptum
fuerit
exordium:
progressu
vero
temporis
exiguas
scintillas
in
magnum
incendium
erupisse.
Quid,
obsecro,
fecisset
Lutherus,
cui
scintilla
tantum,
et
quidem
obscurae
lucis,
emicuerat?
Protulit
ergo
ingenue
quod
sciebat,
hoc
est,
paulo
plus
quam
nihil.
Attollit
tamen
cothurnos
Gabriel,
et
Lutherum
atrociter
accusat,
quod
secum
in
plerisque
dissideat,
quod
papam,
quem
initio
reveritus
est,
habere
postea
coepit
pro
Antichristo
:
purgatorium,
quod
se
credere
profossus
erat,
merum
figmentum
esse
dicit:
sanctorum
denique
invocationem,
sacrificium
missae
et
fictitios
cultus
sustulit,
tyrannicum
legem
de
caelibatu
et
confessione
abrogavit.
Mirum
cur
non
in
crimen
voces,
quod
non
loquutus
etiam
fuerit
antequam
prodiret
e
matris
utero.
Plus
tibi
largior
quam
sumas.
Indulgentias
vocabat
initio
pias
fraudes.
Inscite
omnino:
[pag.
53]
nempe
quia
nondum
tenebat
a
pro-
1)
nous
luy
donnerons
contre
le
museau.
2)
Tale
aliquid
apud
Paulum
frustra
quaesivimus
neque
editiones
ullum
in
margine
laudant
locum.
Fortasse
respexit
ad
Act.
13,
41.
|