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IOANNIS CALVINI OPERA QUAE SUPERSUNT OMNIA
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25:452  monumentum  summa  attentione  dignum  significat,  dum  filios  interrogantes  inducit,  quid  sibi  velint  lapides.  7.  Tunc  respondeatis.  Quamvis  per  se  non  loquantur  lapides,  monumentum  tamen  parentibus  materiam  loquendi  praebuit,  ut  filiis  testatum  facerent  Dei  beneficium.  Atque  hinc  tum  propagandae  pietatis  studium  exigitur  a  senibus,  tum  erudiendis  liberis  iubentur  operam  impendere.  Voluit  enim  per  singulas  aetates  Deus  hanc  doctrinam  per  manus  tradi:  ut  qui  tunc  nondum  nati  erant,  a  parentibus  tamen  edocti,  testes  essent  ex  auditu:  quamvis  rem  oculis  non  vidissent.  Pro  numero  autem  tribuum  positi  sunt  lapides,  ut  singulae  proprio  symbolo  ad  gratitudinem  incitarentur.  Duae  quidem  tribus  et  dimidia,  quibus  trans  Iordanem  obtigerat  haereditas,  transitu  illo  seorsum  opus  non  habuerant.  Sed  quia  in  commune  bonum  totius  generis  Abrahae  possessa  a  reliquis  fuit  terra  Chanaan,  separari  alios  ab  aliis  non  oportuit,  quorum  eadem  vel  communis  erat  ratio.  Etsi  vero  hactenus  non  nisi  duodecim  virorum  facta  fuit  mentio,  ex  clausula  tamen  apparet,  propositum  toti  populo  fuisse  Dei  mandatum:  quia  dicitur,  filios  Israel  obtemperasse  verbis  Iosue.  Quin  etiam  probabile  est,  suffragiis  fuisse  delectos,  qui  lapides  deferrent  omnium  nomine.  9.  Duodecim  quoque  lapides.  Nullus  sub  aqua  videtur  fuisse  lapidum  usus:  ideoque  absurdum  fuisse  lapides  obruere  in  loco  profundo.  Nam  in  aliis  qui  locati  fuerunt  in  Gilgal,  quia  palam  conspiciebantur,  data  fuit  inquirendi  occasio.  At  vero  absconditos  ab  hominum  oculis  in  imo  fundo  latere  nihil  profuit  ad  mentes  excitandas.  Inutile  quidem,  fateor,  fuisset  monumentum  silentio  prorsus  sepultum.  Sed  quum  inter  se  narrarent  relictum  illic  fuisse  vestigium  transitus,  valuit  ad  fidei  confirmationem  audire  quod  non  cernebant.  Arca  foederis  sanctuario  inclusa  erat,  et  opposito  velo  tegebatur:  neque  tamen  fructu  carebat  occultus  eius  splendor,  quum  ex  lege  discerent,  reconditum  illic  esse  Dei  foedus.  Potest  etiam  fieri,  ut  quum  fluvius  minueretur,  interdum  apparuerit  cacumen  acervi.  Verum  quod  dixi  magis  probabile  est,  quamvis  lapides  defoderet  Iosue  in  medio  amne,  utiliter  coram  populo  fixisse  testimonium,  quod  hominum  sermone  postea  celebraretur.  10.  Sacerdotes  autem  portantes  arcam  stabant  in  medio  Iordanis  donec  compleretur  omnis  sermo  quem  praeceperat  Iehova  ad  Iosuam,  ut  diceret  populo:  prorsus  ut  praeceperat  Moses  ipsi  Iosue:  festinavit  autem  populus  transeundo,  l  l  .  Quum  vero  transeundo  finem  fecisset  universus  populus,  transivit  arca  Iehovae,  et  sacerdotes  coram  populo.  12.  Transierunt  quoque  filii  Ruben,  et  filii  Gad,  et  dimidia  tribus  

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