9:450
versus
idola
invehitur.
Euge,
animose
gloriae
Dei
vindex,
plausum
libenter
dabimus,
si
idola
omnia
prosternas.
Sed
fucum
facit
*)
impostor.
Simul
enim
ac
de
idolis
verbum
facere
visus
est,
mox
allegoriis
perstringit
simplicium
oculos.
Atqui,
teste
Augustino,
nullus
est
deterior
cultus
simulacrorum,
quam
dum
phantasmata
sua
colunt
homines,
et
quidquid
animo
errante
cum
superbia
et
tumore
[pag.
46]
cogitando
imaginati
fuerunt,
religionis
nomine
observant.
Agnosco
certe:
atque
ideo
totum
papatum,
etiam
si
nulla
apud
vos
statua
vel
pictura
viseretur,
tanquam
lacunam2)
idolis
refertam
fugimus
et
abominamur.
Quid
enim
illic
est
religio,
quam
ad
humana
commenta
obbrutescere?
quid
Dei
cultus,
nisi
posthabitis
ipsius
mandatis
hominum
legibus
se
addicere?
Nec
vero
obscurum
est
te
et
alios
omnes
papae
satellites
non
alibi
locare
victoriae
fiduciam,
quam
si
humanae
traditiones
Dei
verbum
sepeliant.
Interea
de
regis
salute
se
vehementer
sollicitum
esse
simulans,
una
re
incolumem
fore
promittit,
si
indefessus
sit
papatus
assertor,
quum
ecclesiae
salus
a
summi
sacerdotis
dignitate
secundum
Hieronymum
pendeat.
Totiesne
falsarium
te
deprehendi?
De
singulis
ecclesiis
loqui
Hieronymum
ex
contextu
liquet;
quia
mox
sequitur:
Sine
iussione
episcopi
neque
presbyterum
neque
diaconum
ius
baptizandi
habere.
Nec
sane
quaestio
erat
cum
Luciferianis
de
romani
episcopi
primatu
:
sed
quomodo
pax
inter
cuiusque
ecclesiae
ordines
sit
colenda.
Tu
vero
quod
de
omnibus
erat
dictum,
perperam
ad
unum
trahis,
atque
id
reclamante
Hieronymo
:
cuius
nota
sunt
verba
ex
responso
ad
Evagrium.
Quid
mihi
profers
unius
urbis
consuetudinem?
Quid
paucitatem,
unde
ortum
est
supercilium,
in
leges
ecclesiae
vendicas?
Ubicunque
[pag.
47]
fuerit
episcopus,
sive
Romae,
sive
Eugubii,
sive
Constantinopoli,
sive
Rhegii,
eiusdem
meriti
et
eiusdem
sacerdotii
est.
Potentia
divitiarum,
et
paupertatis
humilitas
superiorem
vel
inferiorem
episcopum
non
facit.
Et
adhuc,
nebulo,
in
eos
statues
ecclesiae
unitatem,
si
vester
Antichristus
suaviter
delitietur
in
pacata
tyrannide?
*
Et
proscribi
Christum
ex
Gallia
dices,
si
excutiatur
lethale
illud
iugum?
At
fides,
teste
Cypriano,s)
sine
unitate
non
tenetur.
Sed
cur
de
vinculo
taces,
quod
sanctus
martyr
illic
praecipuo
commendat?
Antichristum
obrepere
dicit
sub
Christi
titulo,
dum
ad
veritatis
originem
non
reditur,
nec
caput
quaeritur,
nec
coelestis
magistri
doctrina
servatur:
quae
si
quis
consideret
et
examinet,
tractatu
longo
atque
argumento
opus
non
est.
Probatio
est
ad
fidem
facilis
com-
1)
ioue
d'une
trousse.
2)
un
vilain
retraict.
3)
De
simplicitate
praelatorum≫
|