6:448  l'autre  a  une  ville  de  Languedoc,  laquelle  porte  son  nom.  Sainct  Guillaume  est  en  une  abbaye  de  Languedoc,  nommee  sainct  Guillaume  [page  100]  du  desert,  et  en  une  ville  d'Aussoy,  nommee  Ecrichen,  *)  avec  la  teste  a  part;  combien  qu'il  ayt  une  autre  teste  au  faubourg  de  Turen  en  Iullet,2)  en  l'abbaye  des  Guill  ermites.  Que  diray  ie  de  sainct  Saphorin  ou  Simphorien,  lequel  est  en  tant  de  lieux,  en  corps  et  en  os?  Pareillement  de  sainct  Loup,  qui  est  a  Ausserre,  a  Senes,8)  a  Lyon,  et  faisoit  on  a  croire  qu'il  estoit  a  Geneve.  Autant  de  sainct  Ferreot,4)  qui  est  tout  entier  a  Usez,  en  Languedoc,  et  a  Briende,6)  en  Auvergne.  Au  moins  qu'ilz  fissent  quelques  bonnes  transactions  ensemble,  pour  ne  point  tant  descouvrir  leurs  mensonges:  comme  ont  faict  les  chanoines  de  Trier  avec  ceux  du  Liege,  touchant  la  teste  de  sainct  Lambert.  Car  ilz  ont  compose  a  quelque  somme  d'argent  pour  l'interest  des  offrandes,  de  ne  la  monstrer  publiquement,  de  peur  qu'on  ne  s'estonnast  de  l'avoir6)  en  deux  villes  tant  voisines.  Mais  c'est  ce  que  i'ay  dit  du  commencement:  ilz  n'ont  point  pense  d'avoir  iamais  un  contrerolleur  qui  osast  ouvrir  la  bouche  pour  remonstrer  [page  101]  leur  impudence.  On  me  pourroit  demander  comment  ces  bastisseurs  de  reliques,  veu  qu'ilz  ont  ainsi  amasse  sans  propoz  tout  ce  qu'il  leur  venoit  en  la  teste,  et  en  souffrant  ont  forge  tout  ce  qu'il  leur  plaisoit,  ont  laisse  derriere  les  choses  notables  du  vieil  Testament?  A  cela  ie  ne  sauroys  que  respondre,  sinon  qu'ilz  les  ont  mesprisees,  pource  qu'ilz  n'esperoyent  point  d'en  avoir  grand  proffit,  combien  qu'ilz  ne  les  ont  du  tout  obliees.  Car  a  Rome,  ilz  se  disent  avoir  des  os  Abraham,  d'Isaac  et  de  Iacob,  a.  saincte  Marie  supra  Minervam.  A  S.  Iehan  de  Latran,  ilz  se  vantent  d'avoir  l'Arche  de  l'alliance  avec  la  verge  d'Aaron,  et  neantmoins  ceste  verge  est  aussi  bien  a  la  saincte  chappelle  de  Paris;  et  ceux  de  sainct  Salvador  enHespaigne  en  ont  quelque  piece.  Outre  cela,  ceux  de  Bordeaux  maintiennent  que  la  verge  de  S.  Martial,  qui  se  monstre  la  en  l'eglise  de  S.  Severin,  est  celle  mesme  de  Aaron.  Il  semble  advis  qu'ilz  ayent  voulu  faire  un  miracle  nouveau,  a  l'envie  [page  102]  de  Dieu.  Car  comme  ceste  verge  fut  convertie  en  serpent  par  la  vertu  d'ice-  1)  Anssoy  1563  [faute  d'impression)  c'est  VAlsace.  Le  traducteur  a  mis  Holsatiae.  Ecnchen  pourrait  etre  Echery,  Eckkirch  pres  de  8.  Marie  aux  Mines.  2)  Voyez  ci-dessus  page  442.  3)  Senes,  c'est  Siene  en  Toscane.  U  edition  de  M.  Lacroix  porte:  Sens.  4)  Ferreol  1563  suiv.  -  5)  Briende  1543.  1544;  Brieude  1563  suiv.;  Briodae  E?.;  Brioude,  ed.  Lacroix  6)  l'avoir  1543.1544;  la  voir  1563  suiv.;  conspicerentur  G*