8:44  malitia  obruunt  et  exstinguunt,  eos  vellemus  impune  Deo  illudere?  Quod  si  Deum  contemptae  vel  abiectae  suae  gratiae  severum  esse  vindicem  plus  quam  aequum  est,  cur  eius  vindictae,  quae  in  primis  laudanda  est,  exempla  cernentes  offendimur?  Imo  potius  decebat,  Ut  iam  dixi,  sicuti  hoc  modo  evangelii  maiestatem  asserit  Deus,  ita  eius  reverentiam  in  animis  nostris  sanciri.  Evangelium,  quo  se  nobis  in  filii  persona  offert  ac  donat,  quomodo  satis  digne  excipi  potest?  Atqui  [pag.  54]  incomparabilem  hunc  thesaurum  vulgari  honore  multi  vix  dignantur:  alii  abiiciunt  ad  pedes,  alii  vanis  mundi  delitiis  secure  posthabent  :  multi  etiam  tanquam  aliquod  ludicrum,  iocose  ad  profanam  oblectationem  convertunt.  Quid  postea  sequutum  est?  Quum  aliqua  saltem  religio  eorum  animis  insideret,  nunc  canum  in  morem  adversus  Deum1)  latrant.  Atque  hoc  quidem  acumine  sibi  placent,  imo  semidei  videntur,  quod  nubibus  oppedere  non  dubitant.2)  At  vero,  si  prodigiosa  est  hominis  in  pecudem  conversio,  eo  magis  sunt  deplorandi,  quod  nullo  mali  sui  dolore  tanguntur.  Papistarum  ineptias  lepide  rident,  sed  ipsi  indigni  sunt,  qui  unquam  ad  papismum  revertantur.  Neque  enim  vulgares  eorum  exitus  esse  convenit,  s)  quibus  et  sacer  Christi  sanguis,  et  aeterna  Dei  veritas,  et  lux  vitae,  partim  risui  fuerunt,  partim  contemptui.  Et  certe  qui  nunc  passim  regnat  evangelii  contemptus  certum  est  belluinae  cuiusdam  vitae  praesagium.  Nam,  quum  hoc  extremum  sit  curandis  hominum  vitiis  remedium,  ubi  Dominus  cum  evangelio  suo  affulget,  quibus  nihil  prodest  remedium  hoc,  eos  esse  incurabiles  constat.  Qui  vero  medicum  scientes  ac  volentes  aut  eludunt  aut  procul  abigunt,  ultro  sibi  quasvis  accersunt  mortes.  Ut  caput  hoc  concludam,  quibus  atrox  malum,  ut  est,  censetur  impietas,  hi  ex  hac  gravitate  poenae,  quam  indigne  evangelii  sui  contemptum  ferat  Dominus,  aestimant:4)  atque  hoc  documento  in  eius  fide  et  obedientia  confirmantur.  Agrippam,  Villanovanum,  Doletum,h)  et  similes  vulgo  notum  est  tan-  1)  eum  Beza  et  Amst  2)  quand  ils  osent  despiter  le  ciel  et  toute  Divinite.  3)  ne  doyvent  point  eschapper  que  Dieu  n'en  face  une  execution  terrible  et  qui  face  dresser  les  cheveux  en  la  teste  a  ceux  qui  en  oyent  parler.  4)  Add.  Parquoy  tant  s'en  faut  qu'ils  soyent  troublez  de  voir  ceux  qui  se  desbordent  a  telle  impudence  que  plustost  cela  les  conferme  etc.  5)  Calvinus  hic  plures  suae  aetatis  scriptores  perstringit  qui  non  omnes  eodem  ei  loco  esse  debuissent  et  in  quibus  accusandis  nimius  fuisse  videtur.  Quo  pacto  Cornelium  Agrippam  a  Nettesheim  evangelii  contemptoribus  adnumeret,  nos  quidem  non  assequimur.  Fortasse  respexit  ad  nonnulla  quae  ille  in  libro  suo  de  incertitudine  et  vanitate  scientiarum  Uberius  disputaverat  De  scripturae  sacrae  autonbus.  Fortassis  etiam  scepticismi  suspectum  habebat  et  theosophica  eius  placita  satis  dubiae  et  intricatae  indolis,  theologo  ingenii  luciditate