32:439
439
PSALMUS
CXLIX.
440
vel
ancipites
intellige,
qui
utrimque
scindunt:
quia
tune
vulgo
una
erat
gladiis
acies.
7.
(Ad
faciendam
vindictam.)
Hoc
certe
tam
exilii
tempore
quam
post
reditum
incredibile
prorsus
erat.
Nec
vero
ante
Christi
adventum
impletum
fuit,
utcunque
enim
Machabaei
et
eorum
posteri
vicinis
gentibus
iugum
imposuerint,
fuit
tamen
hoc
duntaxat
umbratile
praeludium,
quod
pias
mentes
alio
duceret.
Sed
quemadmodum
Haggaeus
2,
10
tunc
clamabat
gloriam
secundi
templi
maiorem
fore
quam
prioris
:
ita
hic
promittitur
status
felicior
quam
omnibus
saeculis
exstitisset.
Ergo
quamlibet
imminuti
essent
Iudaei,
resque
eorum
accisae,
denuntiat
propheta
cunctis
gentibus,
quae
molestae
et
infestae
fuerant,
dominaturos.
Ergo
quum
tributarii
essent,
ac
tantum
precario
habitarent
Hierosolymae,
fide
eos
amplecti
oportuit
quod
videri
poterat
pro
sensu
carnis
fabulosum,
et
animos
attollere
ad
immensam
Dei
potentiam,
quae
facile
omnia
mundi
obstacula
superat.
Vindictam
de
qua
loquitur,
intellige
non
quam
ipsi
Israelitae
privati
doloris
impulsu
sumpturi
erant,
sed
Dei
mandato:
ne
quis
hinc
colligat,
nobis
licere
iniurias
nostras
ulcisci.
Proximus
versus,
ubi
regum
et
procerum
fit
mentio,
amplificationem
continet:
quia
si
tantum
de
populis
et
gentibus
loquutus
esset,
restringi
hoc
poterat
ad
ignobiles
et
gregarios.
Hoc
autem
longe
splendidius,
reges
quoque
et
alios
primores
catenis
ad
supplicium
trahi.
Porro
tenendum
semper
memoria
est
quod
nuper
attigi,
donec
apparuit
Christus,
nunquam
dimidiam
tanti
splendoris
partem
conspectam
fuisse.
Nam
etsi
populi
opes
non
parum
auctae
fuerunt
sub
Machabaeis,
vix
tamen
hoc
in
rationem
venire
debet,
nisi
quatenus
illo
remedio
labentem
populum
Deus
sustinuit
usque
ad
Christi
adventum.
Tenendum
enim
est
vaticinium
illud
Iacob,
Gen.
49,
10
:
Non
exibit
sceptrum
e
Iuda,
donec
veniat
Silo.
Atqui
ex
alia
tribu
oriuodi
erant
Machabaei.
Unde
sequitur,
legitimum
ordinem
tunc
fuisse
dissipatum,
nec
posse
magis
in
illis
victoriis
fundari
felicem
populi
statum,
quam
si
quis
aedificium
in
aere
suspendat.
Et
videtur
consulto
Deus
tunc
imperium
abstulisse
a
tribu
Iuda,
ne
prosperitas
illa
inebriaret
piorum
animos:
sicuti
maior
pars
insignibus
illis
victoriis
superbiens
veram
et
solidam
redemptionem
neglexit.
Quum
ergo
de
perfecta
populi
felicitate
hic
disserat
propheta,
sequitur
eum
respicere
ad
Messiam,
ne
eius
spes
ac
desiderium
in
cordibus
piorum
tam
prosperis
quam
adversis
rebus
evanesceret.
9.
(Ad
faciendum.)
Mitigat
superiores
sententias
v,
quibus
ad
saevitiam
populum
Dei
armare
visus
est.
Hoc
vero
prima
specie
absurdum
erat,
qui
paulo
ante
vocati
fuerant
mansueti,
nunc
strictis
gladiis
emitti
ad
strages
ubique
edendas,
fundendusque
humanum
sanguinem,
quid
enim
hoc
cum
|