52:433  433  CAPUT  IIL  434  iubetur  Titus,  aliis  omissis,  haec,  quae  certa  sunt  et  indubia,  tradere,  haec  urgere,  his  insistere:  dum  alii  de  rebus  vanis  fabulantur.  Unde  etiam  colligimus,  non  temere  quidvis  asserendum  esse  episcopo:  sed  quorum  illi  comperta  est  veritas.  Haec,  inquit,  affirma:  quoniam  vera  sunt  ac  fide  digna.  Sed  rursum  admonemur  hoc  esse  episcopi  officium,  fortiter  ac  strenue  affirmare  ac  tueri  quae  et  certae  sunt  fidei,  et  pietatem  aedificant.  Quo  bonis  operibus.  Complectitur  quaecunque  de  uniuscuiusque  officio  et  de  studio  pie  sancteque  vivendi  ante  disseruit:  ac  si  Dei  timorem  ac  recte  compositos  mores  otiosis  speculationibus  opponeret.  Bie  enim  vult  institui  populum,  ut  primam  bonorum  operum  curam  habeant  qui  crediderunt  Deo.  Caeterum  quoniam  verbum  TCpoiaxaaftat  varie  accipitur  apud  Graecos,  hic  quoque  locus  diversas  interpretationes  admittit.  Chrysostomus  exponit,  ut  studeant  eleemosynis  iuvare  proximos.  Est  quidem  rcpoCaxaa-  .frac  interdum  ferre  opem  :  sed  tunc  constructio  exigeret  ut  bona  opera  intelligamus  iuvari:  quod  durum  esset.  Melius  quadraret  promovendi  verbum,  quod  gallice  dicimus  advancer.  Quid  si  dicamus:  Intenti  sint?  ut  qui  praefecturam  gerunt:  quae  etiam  una  est  verbi  significatio.  Nisi  quis  malit  quod  ego  in  margine  apposui,  curent  bonis  operibus  dare  principatum.  Nec  certe  male  convenit,  ut  iubeat  ea  Paulus  regnare  in  vita  fidelium,  quum  negligi  alioqui  soleant.  Utcunque  autem  ambigua  sit  loquutio,  mens  Pauli  satis  liquet,  finem  esse  christianae  doctrinae,  ut  se  bonis  operibus  exerceant  fideles.  Ita  vult  eos  studium  suum  curamque  huc  applicare.  Et  videtur  apostolus,  quum  dicit,    eleganter  alludere  ad  inanes  eorum  contemplationes,  qui  sine  fructu  et  extra  vitam  philosophantur.  Caeterum  non  ita  de  bonis  operibus  sollicitus  est,  ut  dum  fructus  colligit,  radicem  contemnat,  nempe  fidem.  Utriusque  partis  rationem  habet:  et  fidei  quoque  priorem  locum,  ut  par  est,  tribuit.  Nam  studiosos  bonorum  operum  esse  iubet  qui  crediderunt  Deo:  quo  intelligit  sic  debere  fidem  praeire,  ut  opera  subsequantur.  Haec  enim  honesta  sunt.  Ego  ad  doctrinam  potius  quam  ad  opera  refero,  hoc  sensu:  Praeclarum  est  ac  utile  sic  institui  homines:  ergo  eadem  sunt  ista  bona  et  utilia  hominibus,  quibus  asserendis  Titum  prius  docuit  incumbere,  xa  %aXa  vertere  possumus,  aut  bona,  aut  speciosa,  vel  honesta:  quamquam  melius  (ut  arbitror)  vertemus  praeclara.  Innuit  enim  quaecunque  alia  traduntur,  nullius  pretii  esse,  quia  nulli  sint  usui  vel  fructui:  sicuti  e  converso  laude  dignum  quod  conducit  ad  salutem.  9.  Stultas  autem.  Non  longa  disputatione  opus  est  ad  huius  loci  expositionem:  quaestiones  opponit  sanae  certaeque  doctrinae.  Tametsi  enim  ut  invenias,  quaerere  necesse  est:  est  tamen  quaerendi  Cdvmi  opera.  Vol  LII.