3:43
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INSTITUTION
CHRESTIENNE.
44
pler
la
maiesté
de
Dieu,
se
confesse
terre
et
poudre
(Gen.
18,
27):
comme
Helie
cache
son
visage
n'osant
attendre
telle
approche
(1
Rois
19,
13):
tel
effroy
les
fideles
conçoivent
de
ceste
haute
maiesté.
Et
que
feroit
l'homme
qui
n'est
que
vers
et
pourriture,
veu
qu'il
faut
que
les
Cherubins
et
Anges
du
ciel
se
couvrent
pour
la
peur
et
estonnement
qu'euxmesmes
en
ont
(Es.
6,
2)?
C'est
ce
que
dit
le
Prophete
Esaie,
que
le
soleil
aura
honte,
et
la
lune
sera
confuse,
quand
le
Seigneur
des
armées
regnera
(Es.
24,
23;
2,
10.
19):
c’est
à
dire,
quand
il
desployera
sa
clarté,
ou
qu'il
la
fera
voir
de
plus
pres,
tout
ce
qui
estoit
auparavant
le
plus
clair
du
monde,
sera
en
comparaison
d'icelle
obscurcy
de
tenebres.
Toutesfois
combien
qu'il
y
ait
une
liaison
mutuelle
entre
la
cognoissance
de
Dieu
et
de
nous
mesmes
et
que
l'une
se
rapporte
à
l’autre,
si
est-ce
que
l'ordre
de
bien
enseigner
requiert
qu'en
premier
lieu
nous
traitions
que
c'est
de
cognoistre
Dieu,
pour
venir
au
second
poinct.
CHAPITRE
II.1)
Que
c'est
de
cognoistre
Dieu,
et
à
quelle
fin
tend
ceste
cognoissance.
1.
Or
i'enten
que
nous
cognoissons
Dieu,
non
pas
quand
nous
entendons
nuement
qu'il
y
a
quelque
Dieu:
mais
quand
nous
comprenons
ce
qu'il
nous
appartient
d'en
comprendre,
ce
qui
est
utile
pour
sa
gloire,
brief
ce
qui
est
expedient.
Car
à
parler
droictement
nous
ne
dirons
pas
que
Dieu
soit
cognu,
où
il
n'y
a
nulle
religion
ne
pieté.
Ie
ne
touche
point
encores
ici
à
la
cognoissance
speciale,
par
laquelle
les
hommes
estans
perdus
et
maudits
en
eux,
sont
conduits
à
Dieu
pour
le
tenir
leur
redempteur
au
nom
de
Iesus
Christ:
seulement
ie
parle
de
ceste
pure
et
saincte2)
cognoissance,
à
laquelle
l'ordre
naturel
nous
meneroit
si
Adam
eust
persisté
en
son
integrité.
Car
combien
que
nul
en
ceste
ruyne
et
desolation
du
genre
humain
ne
sente
la
gloire
du
Seigneur.
Comment
Helye
ne
peut
atendre
sa
prese
à
face
descouverte,
telle
crainte
il
ha
de
le
regarder.
Et
que
feroit
l’homme
qui
n'est
que
pourriture
et
vermine,
quand
mesmes
il
fault
que
les
Cherubins
couvrent
leur
face,
de
grand’
crainte
et
reverence?
Et
c'est
ce
que
dit
le
Prophete
Esaie,
que
le
soleil
aura
honte,
et
que
la
lune
sera
confuse
quand
le
Seigneur
des
armées
regnera,
c’est
à
dire
quand
il
aura
eslevé
et
mis
en
avant
sa
clarté:
que
tout
ce
qui
est
autrement
le
plus
reluysant
au
pris
d'icelle,
sera
obscurcy.
Neantmoins
comment
que
ce
soit
que
la
congnoissance
de
Dieu
et
la
cognoissance
de
nous
soyent
ensemble
mutuellement
conioinctes:
si
est
ce
que
l'ordre
requiert
que
nous
metions
celle
de
Dieu
premierement:
puis
apres
que
nous
descendons
à
l’autre.
[fn]
1)
Le
seconde
Chapitre
ne
se
trouve
pas
dans
les
édd.
antérieures
à
1560.
2)
Texte
latin:
de
prima
illa
et
simplici
loquor.
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