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SUR
L'EPITRE
A
TITE.
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Dieu
aura
fait
ceste
grace
a
un
homme
d'estre
marie,
qu'il
desire
d'estre
tellement
uni
et
conioint
avec
sa
femme,
qu'il
ne
soit
point
preoccupe
de
paillardise,
que
son
coeur
ne
tende
point
ailleurs,
mais
qu'il
suyve
son
train,
cognoissant
que
c'est
au
nom
de
Dieu
qu'il
est
marie,
et
qu'il
faut
qu'il
tiene
foy
a
sa
partie,
puis
qu'elle
luy
est
assignee
de
Dieu.
Voila
donc
comme
tous
Chrestiens,
combien
qu'ils
soyent
en
estat
prive,
doyvent
tellement
cheminer
en
l'estat
de
mariage
(s'ils
y
sont
appelez),
qu'un
chacun
se
contente
de
sa
partie,
qu'il
vive
honnestement,
et
sans
aucune
dissension.
Et
puis
ceux
ausquels
Dieu
a
fait
cest
honneur
de
leur
donner
des
enfans,
qu'ils
ad
visent
qu'ils
sont
d'autant
plus
obligez
a
mettre
peine
que
leurs
enfans
soyent
instruits
deuement.
Or
s'ils
veulent
avoir
une
bonne
instruction,
il
faut
tousiours
commencer
par
la
foy.
Car
les
enfans
pourront
avoir
en
apparence
toutes
les
vertus
du
monde,
mais
ce
ne
sera
rien
sinon
que
Dieu
soit
craint
et
honore
d'eux.
Comme
nous
en
verrons
qui
prendront
grand'
peine
a
ce
que
leurs
enfans
soyent
endoctrinez
aux
affaires
du
monde:
il
est
vray
qu'ils
donneront
bien
des
maistres
a
leurs
enfans,
mais
ce
sera
pour
apprendre
quelque
belle
parade,
qu'ils
ayent
quelques
trois
mots
de
Latin
pour
se
faire
valoir
a
table,
qu'ils
scachent
deviser,
et
tenir
de
belles
contenances
selon
le
monde
:
mais
de
cognoistre
Dieu,
il
n'en
est
point
question
ou
nouvelle.
Ce
n'est
pas
ainsi
qu'il
y
faut
proceder,
c'est
bien
mettre
la
charrue
devant
les
boeufs.
Apprenons
donc
a
l'exemple
de
sainct
Paul,
de
commencer
par
ce
bout
pour
instruire
les
enfans.
Car
quand
ils
auront
cognu
Dieu,
c'est
un
bon
fondement
sur
lequel
nous
pourrons
bastir:
mais
sans
cela,
il
n'y
a
que
ruine
et
confusion
:
car
quand
nous
aurons
travaille
pour
instruire
nos
enfans
en
la
foy,
et
en
la
droite
et
pure
cognoissance
de
Dieu
et
de
sa
verite,
il
faut
que
leur
vie
responde,
c'est
a
dire
qu'ils
soyent
honnestes,
qu'il
n'y
ait
point
de
dissolution,
d'intemperance,
qu'il
y
ait
une
telle
bride
qu'ils
ne
s'adonnent
point
a
friandises,
ni
a
yvrongneries,
ni
a
ieux
dissolus,
ni
a
choses
semblables,
qu'il
n'y
ait
point
de
chatterie,
comme
on
appelle.
Voila
donc
le
second
que
sainct
Paul
nous
commande
en
ce
passage.
Mais
pource
que
c'est
un
bestail
difficile
a
gouverner
que
les
ieunes
gens,
sainct
Paul
escrit
qu'il
faut
qu'ils
soyent
humbles
et
dociles
:
car
s'il
n'y
a
modestie
aux
petis
enfans,
on
prendra
beaucoup
de
peine
a
les
instruire,
mais
ils
regimberont
comme
les
chevaux
qui
ne
sont
point
faconnez,
qui
mordent
et
ruent
contre
leur
maistre.
Ainsi
donc
notamment
sainct
Faul
a
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