8:425 425 LB QUATRIEME SERMON, MONSTRANT COMBIEN ON DOIBT PRENDRE DE PEINE POUR RACHETER LA LIBERTE DE SERVIR DIEU PUREMENT EN EGLISE CHRESTIENNE. SUR LE THEME DU PSEAULME XXVII: Mon cueur a dict de toy: Cerchez ma face. Ie cercheray ta face, Seigneur. Comme les hommes se ieetent en une merveilleuse confusion en laschant la bride a leurs appetis et souhais, aussi c'est une grande sagesse a eulx de s'enquerir de ce que Dieu leur commande pour le suyvre. Et de cela, nous en avons yci un bel exemple. David estoit bien homme subiect aux mesmes passions qui nous tormentent et agitent ca et la, et n'y a doubte qu'il ne fust solicite de beaucoup de tentations, lesquelles povoyent bien esgarer son esprit Mais pour remedier a toutes occasions de desbauchement, et avoir une conduicte certaine, il regarde a ce que Dieu luy monstre: il medite et rumine la dessus. La somme est que Dieu convie et exhorte tous ses fideles a cercher sa face. David [f. 551 proteste d'avoir applicque son estude a ce commandement; en sorte qu'il y a eu comme une bonne melodie et accord entre Dieu qui parle en disant: Cerchez moy, et luy qui respond: Ouy, mon Dieu, ie te cercheray. Or, il nous fault yci veoir pourquoy Dieu notamment exprime ce mot de Pace: car s'il n'avoit quelque face en laquelle il se monstrast, il nous abuseroit en nous commandant de la cercher. Ie scay que plusieurs qui vouldront faire des subtils ne feront non plus de cas de cela que s'il estoit dict: Cerchez moy. Mais ceulx qui sont bien exercez en TEscripture cognoissent bien que Dieu a voulu specifier la facon qu'il a tenue de tout temps a se monstrer et declarer priveement aux hommes. Et de faict, c'est un langage tant et plus frequent en PEscripture, que nommer le Sanctuaire et l'Arche de l'alliance, face de Dieu. Pourquoy cela? C'est pource que Dieu, qui est incomprehensible en son essence et en sa maieste, use de moyens tels qu'il cognoist estre propres a l'infirmite et rudesse des hommes pour les amener a soy. Vray est que le