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TEAICTE
DES
EELIQUES.
Rome,
comme
menteurs,
et
qui
font
meschamment
idolatrer
le
peuple
en
le
seduisant
et
luy
faisant
a
[page
42]
croire
qu'un
drappeau
prophane
est
le
linceul
ou
fut
enveloppe
son
Redempteur.
Venons
maintenant
a
l'Evangile;
car
co
seroit
peu
de
chose
qu'ilz
se
dementissent
l'un
l'autre,
mais
le
sainct
Esprit
leur
contredisant
a
tous,
les
rend
tous
ensemble
confonduz,
autant
les
uns
que
les
autres.
Pour
le
premier,
c'est
merveille
que
les
Evangelistes
ne
font
nulle
mention
de
ceste
Veronique,
laquelle
tourcha
l)
la
face
de
Iesus
Christ
d'un
couvrechef,
veu
qu'ilz
parlent
de
toutes
les
femmes
lesquelles
l'accompaignerent
a
la
croix.
C'estoit
bien
une
chose
notable
et
digne
d'estre
mise
en
registre,
que
la
face
de
Iesus
Christ
eust
este
miraculeusement
imprimee
en
un
linceul.
Aucontraire,
il
semble
advis
que
cela
n'emporte
pas
beaucoup,
de
dire
que
certaines
femmes
ayent
accompagne
Iesus
Christ
a
la
croix,
sans
qu'il
leur
soit
advenu
aucun
miracle.
Comment
est-ce
donc
que
les
Evangelistes
racomptent
de
choses
menues
et
de
legiere
importance,
se
taisant
des
principales?
[page
43]
Certes,
si
un
tel
miracle
avoit
este
faict,
comme
on
faict
a
croire,
il
nous
faudroit
accuser
le
sainct
Esprit
d'obliance
ou
d'indiscretion,
qu'il
n'auroit
sceu
prudemment
eslire
ce
qui
estoit
le
plu?
expedient
de
racompter.
Cela
est
pour
leur
Veronique,
afin
qu'on
congnoisse
combien
c'est
un
mensonge
evident,
de
ce
qu'ilz
en
veulent
persuader.
Quand
est
du
suaire
auquel
le
corps
fut
enveloppe,
ie
leur
faiz
une
semblable
demande.
Les
Evangelistes
recitent
diligemment
les
miracles
qui
furent
faictz
a
la
mort
de
Iesus
Christ,
et
ne
laissent
rien
de
ce
qui
appartient
a
l'histoire.
Comment
est-ce
que
cela
leur
est
eschappe,
de
ne
sonner
mot
d'un
miracle
tant
excellent?
C'est
que
l'effigie
du
corps
de
nostre
Seigneur2)
estoit
demeuree
au
linceul
auquel
il
fut
ensevely.
Cela
valoit
bien
autant
d'estre
dict
comme
plusieurs
autres
choses.
Mesmes
sainct
Iehan3)
declaire
comment
sainct
Pierre
estant
entre
au
sepulcre,
veit
les
linges
de
la
sepulture,
l'un
d'un
coste,
l'autre
d'autre.
Que
[page
44]
il
y
eust*aucune
pourtraicture
miraculeuse,
il
n'en
parle
point.
Et
n'est
pas
a
presumer
qu'il
eust
supprime
une
telle
oeuvre
de
Dieu,
s'il
en
eust
este
quelque
chose.
Il
y
a
encore
un
autre
doubte
a
obiecter:
c'est
que
les
Evangelistes
ne
parlent
point
que
nul
des
disciples,
ne
des
femmes
fideles,
ayent
transporte
les
linceux,
dont
il
est
question,
hors
du
sepulcre;
mais
plustost
ilz
donnent
a
congnoistre
qu'ilz
les
ont
la
laissez,
combien
qu'ilz
ne
l'expriment
pas.
Or,
le
sepulcre
estoit
garde
des
1)
tourcha,
abstersit
1543,
1544
et
G.;
toucha
1563
suiv.
2)
Seigneur
Iesus
1563
suiv.
3)
l'Evangeliste
sainct
Iean
1563
suiv.
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