5:415  RESPONSIO  AD  SADOLETI  EPISTOLAM.  Calumnias  illas,  quia'ad  finem  propero,  praeterire  cogor:  quod  nostro  innitentes  capiti,  neminem  reperimus  in  tota  ecclesia,  quem  putemus  fide  aliqua  dignum  ;  calumnias  tamen  esse,  iam  ante  satis  demonstravi.  Tametsi  enim  solum  Dei  verbum  extra  omnem  iudicii  aleam  constituimus,  conciliis  vero  et  patribus  ita  certam  demum  autoritatem  constare  voluimus,  si  ad  eius  normam  respondeant:  eo  tamen  honore  locoque  concilia  et  patres  dignamur,  quem  obtinere  sub  Christo  par  est.  Sed  omnium  teterrimum  est  illud  crimen,  quod  sponsam  Christi  discerpere  conati  sumus.  Id  si  verum  esset,  merito  et  tibi  et  orbi  universo  haberemur  pro  deploratis.  Atqui  non  aliter  crimen  istud  in  nos  recipiam,  nisi  discerpi  ab  iis  Christi  sponsam  contendas,  qui  virginem  castam  exhibere  Christo  [fol.  471  cupiunt;  qui  sancta  quadam  zelotypia  sollicitantur,  quo  eam  Christo  illibatam  conservent;  qui  pravis  lenociniis  corruptam,  ad  fidem  coniugalem  revocant;  qui  adversus  adulteros  omnes,  quos  eius  pudicitiae  insidiari  deprehenderint,  contentionem  suscipere  non  dubitant.  Et  quid  nos  aliud  fecimus?  Nonne  peregrinis  doctrinis  tentata,  imo  violata  fuerat,  a  vestra  factione  ecclesiae  castitas?  Nonne  violenter  a  vobis  fuerat  innumeris  superstitionibus  prostituta?  Nonne  foedissimo  illo  adulterii  genere,  simulacrorum  cultu,  inquinata  erat?  Scilicet,  quia  non  sumus  passi,  sacrosanctum  Christi  thalamum  tanto  haberi  a  vobis  ludibrio,  sponsam  eius  lacerasse  dicimur.  Ego  autem  dico  illam,  quam  a  nobis  falso  accusas  lacerationem,  apud  vos  non  obscure  conspici.  Neque  in  ecclesia  id  modo,  sed  in  Christo  ipso,  quem  misere  dissectum  esse  constat.  Quomodo  sponso  suo  adhaereat  ecclesia,  quem  salvum  non  habet?  Ubi  autem  incolumitas  Christi,  dum  et  iustitiae,  et  sanctitatis,  et  sapientiae  gloria  alio  transfertur?  Atqui  antequam  accenderetur  a  nobis  certamen,  tranquilla  omnia  et  optime  pacata  erant.  Inter  pastores  quidem,  et  in  ipsa  plebe,  ignavia  et  stupor  effecerant,  ut  nullae  propemodum  essent  de  religione  controversiae.  In  scholis  autem,  quam  strenue  sophistae  rixabantur?  Ergo  non  est,  quod  pacificum  adeo  vobis  regnum  tribuas:  ubi  non  alia  ratione  quies  fuit,  nisi  quia  Christus  conticebat.  Post  novum  evangelii  exortum,