|
32:410
a
gladio.
Quod
videtur
quibusdam
tacita
subesse
antithesis
inter
reges
et
plebeios,
quasi
diceret
David
non
modo
gregarios
homines
divinitus
servari,
sed
potentissimos
etiam
quosque,
qui
videntur
propriis
viribus
satis
superque
esse
tuti:
nescio
an
satis
firmum
sit.
Mihi
diversa
ratio
magis
probatur
:
quamvis
totum
humanum
genus
Deus
sustentet,
peculiari
tamen
modo
curam
suam
extendere
ad
tuendum
ordinem
politicum
unde
pendet
communis
omnium
salus.
Perinde
igitur
est
ac
si
vocasset
regnorum
praesidem
et
custodem
:
qui
quum
odiosa
res
sit
nomen
imperii,
nec
libenter
quisquam
alteri
pareat,
nec
quidquam
magis
naturae
contrarium
sit
quam
servitus,
singuli
excusso
iugo
certatim
solia
regum
everterent,
nisi
tegerentur
arcano
Dei
praesidio.
Interea
David
ab
aliis
regibus
se
distinguit,
sicuti
alibi
dictus
est
primogenitus
regum
(Psal.
89,
28)
vel
saltem
in
summo
gradu
se
constituens,
quia
sacra
unctione
prae
aliis
donatus
fuerat,
dicit
excelluisse
erga
se
Dei
gratiam.
Et
honoris
causa
specialem
servi
Dei
titulum
sibi
vendicat
:
quia
etsi
cuncti
reges
Dei
sunt
ministri,
et
Cyrus
xax'
e^o^v
apud
Iesaiam
45,
1
vocatur
servus
Dei:
quia
tamen
nemo
unquam
profanus
Dei
vocationem
agnovit,
et
tunc
unus
in
toto
orbe
erat
David
legitima
autoritate
praeditus,
ut
certa
fide
regnaret,
merito
apponitur
haec
discriminis
nota.
Sub
gladio
noxio
non
dubito
quin
comprehendat
pericula
omnia
quibus
per
tot
annos
defunctus
fuerat,
ut
vere
dici
posset
per
varias
mortes
pervenisse
ad
solium,
et
inter
mortes
ipsas
stabilitum
fuisse
in
solio.
12.
Quia
filii
nostri
sicut
plantae,
quae
creverunt
in
adolescentia
sua
:
filiae
nostrae
sicut
anguli
politi
in
simulitudinem
palatii.
13.
Becessus
nostri
pleni,
exeuntes*)
a
specie
in
speciem:
oves
nostrae
in
millia
foecundae,
in
decem
millia
in
plateis
nostris.
14.
Boves
nostri
ad
onus
assueti,**)
non
ruptura,
neque
egressus,
neque
clamor
in
plateis
nostris.
15.
Beatus
populus
cui
sic,
beatus
populus
cuius
est
Iehova
Deus.
12.
(Quia
filii
nostri
sicut
plantae.)
Hos
tres
ultimos
versus
quidam
accipiunt
in
modo
optandi.
Alii
Davidem
sibi
gratulari
putant,
totique
populo,
quod
tunc
feliciter
bonorum
omne
genus
a
Dei
benedictione
fluebat.
Nec
certe
dubito
quin
David
cum
gratiarum
actione
commemoret
quam
liberaliter
egisset
Deus
cum
populo.
Sed
interea
non
male
convenit
simul
precari
ut
salva
maneant
Dei
beneficia,
quorum
prope
abruptus
fuisset
cursus
per
sceleratos
homines
et
hostes
domesticos,
nisi
rebus
turbatis
et
confusis
divinitus
subventum
foret.
Hic
ergo
finis
est,
ne
sinat
Deus
tam
splendidas
benedictiones,
quibus
oneravit
populum
suum,
collabi
et
*)
Sortans,
en
marge:
ou
produisans,
fournissans.
**)
Sont
duits
a
porter
charge,
en
marge:
ou
gras.
|